Historia de la obstetricia en chile
La Escritora María Soledad Zárate, en su libro “Dar a luz en Chile” no sólo reconoce el parto como un “evento biológico” sino que sostiene que este ha cambiado en el tiempo en significado y práctica, desde ser atendido por parteras populares, hasta profesionales capacitados para dicha labor.
El arte de la obstetricia y puericultura ha estadopresente desde aún antes de la llegada de la primera matrona a chile. Los pueblos indígenas trataban sus embarazos y asistían los partos de diferentes maneras, en la cultura inca por ejemplo, la mujer vivía su embarazo como un hecho totalmente espiritual y practicando un ritual de rezo en petición de que el bebé naciera sano; el parto se realizaba de manera totalmente natural y la parturienta eraacompañada y ayudada por el varón en todo el proceso, ya que, no existían comadronas ni parteras, sin embargo, a la mujer que daba a luz a gemelos por ser considerada especial, se le permitía asistir el parto de otras mujeres. Luego de nacido el bebé, la madre no se separaba ni un segundo de él, por ello implementaron una especie de “canastilla” que ubicaban en sus espaldas y en la quetransportaban al recién nacido a donde quiera que ellas fuesen para así brindarle los cuidados que este requería.
En el periodo precolombino el nacimiento era un hecho de suma importancia para la familia. El parto era un ritual y como en el caso de los Onas y Araucanos, se llevaba a cabo alejado de casa y en estrecho contacto con la naturaleza.
La cultura mapuche desde la antigüedad y aun esnuestros días ha tenido muy arraigada una forma propia de atender el proceso de embarazo, parto y puerperio, es por esto que en el proceso de la evolución obstétrica, desde su llegada a chile y hasta hoy no se han podido frenar las prácticas domésticas de partos, en vez de ello, se ha optado incorporar ciertos aspectos medicinales propios de esta cultura a la obstetricia moderna o tradicional,siendo Temuco la primera ciudad de chile en incursionar en ello.
Los mapuches eran especialmente rigurosos en todos los aspectos concernientes al embarazo como por ejemplo, durante el embarazo se buscaba especialmente cuidar tanto la salud de la madre como la del feto para lo cual se les prohibía a las embarazadas comer ciertos alimentos (muy condimentados, grasosos, ají, etc.) y también secuidaba especialmente que no realizaran algunas actividades tanto laborales como sociales, consideradas generalmente riesgosas (se les excluía de ciertos rituales y de trabajos pesados con mucha exigencia física). A pesar de no tener certeza científica ni preparación medica, estas mujeres en muchas ocasiones estaban en lo cierto.
En el parto, los mapuches al momento construían una chozaespecial para atender a la futura madre, llevando consigo los materiales necesarios; la mujer no podía quedar sola (se tenían muchas creencias espirituales), sin embargo, tampoco contaba con la asistencia de su esposo, el padre se encargaba de la alimentación de la mujer y el niño, y de la preparación de el ritual de celebración, por lo tanto, siempre era acompañada por mujeres de la comunidadespecialmente por la "lapeñeñelchefe” (partera) quien la asistía durante el parto y la cuidaba. Después de este aplicaba masajes y daba brebajes naturales a la madre con extraordinaria sabiduría y certeza. Durante el puerperio la madre es mantenida en cuarentena, no realiza trabajos pesados y evita bañarse en agua helada; el cuidado hacia el niño era y es sumamente meticuloso y se protege especialmentela zona de la cabeza, antiguamente se fajaban para que crecieran “derechos”, sin embargo hoy esa práctica es reconocida por ellos como perjudicial para el bebé. Llama la atención que desde sus inicios conocen el gran valor nutritivo y beneficios que tiene para el bebe el consumo del calostro.
El papel de parteras lo desempeñaban mujeres pobres que se sustentaban de esto, las cuales no...
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