Historia De Seis Ideas. Arte, Belleza, Forma, Creatividad, Mímesis, Experiencia Estética
Páginas: 2 (459 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2012
Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, mímesis, experiencia estética.
Wladislaw Tatarkiewicz
Tatarkiewicz en el texto habla de las distintas visiones que se tenían deltérmino y concepto mimesis o imitación. Y describe las distintas teorías que se fueron construyendo a lo largo del tiempo (antigüedad) con respecto a este concepto.
La primera propuesta que define es lade Sócrates, quien fue el primero en desarrollarla, y luego de él siguieron Platón y Aristóteles, la teoría era la siguiente: imitación significa copiar la apariencia de las cosas. Platón yAristóteles avalaban esta teoría, sin embargo cada uno sus propias conclusiones sobre la base de la misma teoría.
En definitiva, Platón postulaba que imitación significaba una copia de la realidad. Su teoríaera descriptiva y no-normativa, no aceptaba que el arte imitase la realidad, ya que según él, este no era el camino correcto hacia la verdad.
En cambio, Aristóteles postula que la imitaciónartística puede presentar las cosas más o menos bellas de lo que son o también presentarlas como podrían o deberían ser, sin embargo después fue cambiando su pensamiento y derivó finalmente en que la librecreación de una obra se basa en los elementos de la naturaleza.
Con la llegada del renacimiento, la imitación nuevamente se transformó en un concepto básico, y es ahí donde alcanzó su apogeo. DanVinci tenía pensamientos bastante radicales con respecto a la teoría de la imitación, el sostenía que (conformitá co’ la cosa imitata: Tatt, frag. 411) cuanto más fidedignamente represente un cuadro asu objeto, más digno de elogio es. En cambio Lorenzo Ghiberti y Leone Battista Alberti casi coincidían en su pensamiento que era imitar o intentar imitar de la mejor manera posible la naturaleza.Tatarkiewicz también hace alusión a la “Poética de Aristóteles”, diciendo que una vez que fue aceptada, el concepto y teoría de la imitación entró a formar parte de la poética del pensamiento, a...
Wladislaw Tatarkiewicz
Tatarkiewicz en el texto habla de las distintas visiones que se tenían deltérmino y concepto mimesis o imitación. Y describe las distintas teorías que se fueron construyendo a lo largo del tiempo (antigüedad) con respecto a este concepto.
La primera propuesta que define es lade Sócrates, quien fue el primero en desarrollarla, y luego de él siguieron Platón y Aristóteles, la teoría era la siguiente: imitación significa copiar la apariencia de las cosas. Platón yAristóteles avalaban esta teoría, sin embargo cada uno sus propias conclusiones sobre la base de la misma teoría.
En definitiva, Platón postulaba que imitación significaba una copia de la realidad. Su teoríaera descriptiva y no-normativa, no aceptaba que el arte imitase la realidad, ya que según él, este no era el camino correcto hacia la verdad.
En cambio, Aristóteles postula que la imitaciónartística puede presentar las cosas más o menos bellas de lo que son o también presentarlas como podrían o deberían ser, sin embargo después fue cambiando su pensamiento y derivó finalmente en que la librecreación de una obra se basa en los elementos de la naturaleza.
Con la llegada del renacimiento, la imitación nuevamente se transformó en un concepto básico, y es ahí donde alcanzó su apogeo. DanVinci tenía pensamientos bastante radicales con respecto a la teoría de la imitación, el sostenía que (conformitá co’ la cosa imitata: Tatt, frag. 411) cuanto más fidedignamente represente un cuadro asu objeto, más digno de elogio es. En cambio Lorenzo Ghiberti y Leone Battista Alberti casi coincidían en su pensamiento que era imitar o intentar imitar de la mejor manera posible la naturaleza.Tatarkiewicz también hace alusión a la “Poética de Aristóteles”, diciendo que una vez que fue aceptada, el concepto y teoría de la imitación entró a formar parte de la poética del pensamiento, a...
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