HISTORIA SEXUAL

la ausencia de una guerra civil estrictamente hablando. Es cierto además, que miles de nicaragüenses han muerto, aunque los datos que existen no son confiables, como para afirmar que todos han sucumbido en la lucha armada, de ahí que se comparte la opinión de Lenin que sin guerra civil no puede haber una verdadera revolución en Nicaragua; y tal como están las condiciones, la guerra civil está máslejos de concretizarse por los espacios políticos abiertos, y porque las condiciones de 1979 a la fecha han cambiado, salvo, que ocurriesen fenómenos inesperados que conduzcan a ella, los cuales, por el momento no se pueden prever, dado el avance del pluralismo ideológico-político en el marco de una apertura democrática, lo que viene a confirmar la modificación de las condiciones.

En el mismosentido de Lenin, en 1871 Marx, después de la derrota de la “Comuna de París”, dijo: “Los obreros no esperan de la Comuna ningún milagro”. “Saben que para conseguir su propia emancipación, y con ella esa forma superior de vida hacia la que tiene irresistiblemente la sociedad actual por su propio desarrollo económico, tendrán que pasar por largas luchas, por toda una serie de procesos históricos,que transformarán completamente las circunstancias y los hombres.”[2]Marx habló de “obreros”, y Nicaragua no ha sido ni es una potencia---industrializada, ni un país con desarrollo medio, por el contrario es, principalmente rural, su mayoría poblacional es el campesinado, además de ser un país Subdesarrollado. Es cierto que el movimiento popular, desde 1914 hasta la actualidad ha transitado poretapas donde se ha vislumbrado algunas luchas, pero sin que ellas hayan cambiado totalmente las circunstancias ni mucho menos a los hombres. Por lo menos es lo que se observa en la realidad pasada y se nota más claramente en la actual.

Si bien la lucha de clases es para el marxismo “la fuerza directamente propulsora de la historia”[3] ello no quiere decir, como dicen los teóricos del marxismo quese puedan ejecutar revoluciones premeditadas y arbitrarias, “estas –afirmó Engels- han sido siempre y en todas partes una consecuencia necesaria de circunstancias que no despedían en absoluto de la voluntad y la dirección de unos u otros partidos o clases enteras.”[4] Argumento propicia para enfatizar sobre la inexistencia de la lucha de clases en el país; y, que después del proyecto político delFSLN que podría dar pie a esa lucha, no hay partido, ni aún los de la Convergencia Democrática, o clases enteras, que puedan propiciar una revolución premeditada. Después de estos dos proyectos, no obstante que puedan existir las circunstancias adecuadas, no existe quien tenga la voluntad y capacidad de dirección, tanto para conducir a la revolución, a excepción de un caso excepcional que surjadesde la estructura del poder, pese a las circunstancias, solo así podría surgir una “revolución” arbitraria y premeditada. Pero, ello, no----necesariamente constituiría una revolución, sino un recambio en la clase gobernante que a lo más que llegaría sería a modificar las estructuras económicas, sociales y políticas, y no, a su sustitución como clase gobernante por el proletariado ni a cambiarradicalmente el sistema político y el sistema económico, sino a caer en un mero reformismo.

El mismo Engels, expresó años después que toda “conmoción revolucionaria tiene que estar motivada por alguna demanda social que las instituciones caducas impiden satisfacer.”[5] Pese a lo anterior, en Nicaragua, desde 1914 que comienzan a aparecer las organizaciones populares, a través del tiempo, y en laúltima década con mayor intensidad, se han planteado demandas sociales, si bien es cierto que han causado conmoción, estas no han sido del carácter revolucionario que Engels señaló; no obstante que tales demandas en su mayoría y en extremo no hayan encontrado respuestas de las que llamó “instituciones caducas”.

De tal manera que si estas condiciones son básicas para originar una revolución,...