Historia

Quiero entonces retomar el concepto de Estado. No porque en el Estado se
concentra la política. Esta claro que las experiencias sociales del continente, de
Bolivia, de Argentina, delEcuador, son experiencias que hablan de que la
política excede al Estado, va mas allá del Estado. Pero a la vez esta claro que
un nudo de condensación del flujo político de la sociedadpasa en el Estado, y
que uno no puede dejar de lado al momento de materializar y objetivar una
correlación de fuerzas sociales y políticas en torno al Estado.

¿Qué fue entoncesde este sujeto que llamamos Estado? ¿A qué llamamos
Estado? Es evidente que una parte del Estado es un gobierno, aunque no lo es
todo. Parte del Estado es también el parlamento, elrégimen legislativo cada


vez mas devaluado en nuestra sociedad. Son también las Fuerzas Armadas,
son los tribunales, las cárceles, es el sistema de enseñanza y laformación
cultural oficial; son los presupuestos del Estado, es la gestión y uso de los
recursos públicos. Estado es también no solo legislación sino también
acatamiento de lalegislación. Estado es narrativa de la historia, silencios y
olvidos, símbolos, disciplinas, sentidos de pertenecía, sentidos de adhesión.
Estado es también acciones deobediencia cotidiana, sanciones, disciplinas y
expectativas. Cuando definimos al Estado, estamos hablando de una serie de
elementos diversos, tan objetivos y materiales como las FF.AA, comoel
sistema educativo; y tan etéreos pero de efecto igualmente material como las
creencias, las obediencias, las sumisiones y los símbolos. El Estado en sentido
estricto son pues entoncesinstituciones. No hay Estado sin instituciones. Lo
que Lenin denominaba “la maquina del Estado”. Es la dimensión material del
Estado, el régimen y el sistema de instituciones: gobierno,...