Hobbes


Thomas Hobbes: el estado de naturaleza y la autoridad política.
Por: Iván Arévalo González





Índice:
0-Introducción pagina 3.
1-El estado de naturaleza en Hobbes paginas 4-8.
2-Constitución del poder político y tipos de pactos paginas 8 -11.
3-La autoridad política paginas 11-12.
4-La religión y el estado paginas 12-13.
5-Conclusión paginas 14- 15.
6-Bibliografía página 16
0-IntroducciónThomas Hobbes fue un gran pensador, e introdujo un nuevo planteamiento de la política. Me he decantado por este autor porque aunque su tono es pesimista, el tema del que habla es muy popular actualmente.
Hablo del estado de naturaleza, esa guerra de todos contra todos. Esta lucha por la supervivencia en la que todo vale podemos verla ahora mismo en películas (el libro de Elí, guerra mundial Z), oen series ( Revolution, the walking dead).
Por lo tanto me parece interesante estudiar cómo se llega al estado de naturaleza que describe Hobbes en su libro el Leviatán (1651) ya que este “No pertenece ni al pasado ni al presente, sería una posibilidad siempre presente, así como sus características.”1 Por lo tanto podría suceder, además esas películas y series nos lo muestran como un peligroconstante. Quizás estas series sean un método para darnos miedo y asustarnos y así no acabar con nuestros gobiernos.
Por otra parte quiero resolver la pregunta de cómo salir de él ya que ese es un estado de temor y sufrimiento, quiero determinar cuál es la solución que Hobbes propone para salir de él. Así como, los procesos que llevan a esa salida y las concesiones que debemos hacer para salir delestado de naturaleza y lo que conllevan.
También, describiré brevemente como es el estado moderno que crea Hobbes, y la concepción que tiene de este. Y de la función que tiene la religión en el. Ya que uno de los temas que más suenan dentro de la sociología es el de la función que desempeña la religión en la sociedad. Ya que la lectura obligatoria de otra asignatura tenía relación con el pensamientode Hobbes, hablo del Señor de las Moscas. Que también me ha hecho decantarme por el estudio de Hobbes y su pensamiento.
Por último intentare relacionar los conceptos de Hobbes y la situación histórica en la que se encuentra. Ya que escribe su libro el Leviatán a finales de la guerra civil inglesa, su país. Lo que seguramente sea la razón de su pesimismo sobre el hombre.
1-El estado de naturalezaen Hobbes
Haciendo referencia a la introducción el estado de naturaleza “No pertenece ni al pasado ni al presente, sería una posibilidad siempre presente” por lo tanto “nunca ha existido un estado de naturaleza a escala planetaria”2 dice Hobbes a excepción de algunas zonas en las que pone el ejemplo del oeste de estados unidos de su época. Donde cada uno tenía un arma para defenderse. Pero ahoracomenzare a definir una serie de conceptos previos hasta llegar al estado de naturaleza.
En un principio lo primero que debo definir cuál es el componente básico de la existencia para Hobbes, el cual según Hampsher Monk es “la materia en movimiento”3.
Antes de él, el pensamiento aristotélico pensaba que la materia buscaba una serie de fines hacia los cuales iba dirigido su movimiento. En cambioHobbes dedujo que era el movimiento el estado natural:
“si el movimiento es inercial, el movimiento y no el reposo es el estado natural de cualquier cuerpo”4
A partir de esta breve definición de lo que para Hobbes el componente básico de la existencia, podemos aplicar esa definición a los hombres.
Por lo tanto la existencia de los hombres se basa en movimientos. Los movimientos de los hombres constande dos categorías. En un primer caso tenemos el movimiento vital que consistiría en la respiración o en la digestión, serian esos movimientos internos del cuerpo en los que no interviene nuestra consciencia. Por otra parte tendríamos el movimiento animal, que consistiría en acciones que realizamos con intención de hacerlas, en palabras de Adelino Braz, “está formado por el conjunto de todos los...