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El estudio de la magia y la religión ha sido uno de los principales temas en el desarrollo de la Antropología. El pensamiento mágico-religioso perdura hasta nuestros días y encuentra expresión enrituales de multitud de grupos humanos y culturas, incluidas las sociedades urbanas contemporaneas. En un país como México podemos observar múltiples manifestaciones de este pensamiento. En casi todoslos grupos sociales que componen nuestra nación multicultural podemos encontrar manifestaciones de la magia y la religión. El mestizaje, los procesos de aculturación y transculturación, tienen como unode sus elementos principales manifestaciones culturales asociadas al pensamiento mágico-religioso. A continuación les presento fragmentos del libro del antropólogo Bronislaw Malinowski (1884-1942)"Magia, ciencia y religión" donde expone varios de los planteamientos antropológicos que han conducido el estudio de la magia y la religión hasta la actualidad:




Fragmentos seleccionados de"Magia, ciencia y religión":

No existen pueblos, por primitivos que sean, que carezcan de religión o magia. Tampoco existe, ha de añadirse de inmediato, ninguna raza de salvajes que desconozca ya laactitud científica, ya la ciencia, a pesar de que tal falta les ha sido frecuentemente atribuida. En toda comunidad primitiva, estudiada por observadores competentes y dignos de confianza, han sidoencontrados dos campos claramente distinguibles, el Sagrado y el Profano; dicho de otro modo, el dominio de la Magia y la Religión, y el dominio de la Ciencia.

Por un lado, hallamos los actos yobservancias tradicionales, considerados sacros por los aborígenes y llevados a efecto con reverencia y temor, encercados además por prohibiciones y reglas de conducta especiales. Tales actos y observanciasse asocian siempre con creencias en fuerzas sobrenaturales, primordialmente las de la magia, o con ideas sobre seres, espíritus, fantasmas, antepasados muertos, o dioses. Por otro lado, un momento...