Humanismo

El Humanismo.

La preocupación del ser humano por entenderse a sí mismo y darse un lugar en el basto universo es tan antigua como él mismo. Aún hoy surgen las dudas universal: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde vamos? Los presocráticos que se preocuparon por definir el universo y todo lo que él implica, además de encontrar una sustancia permanente hicieron bien su trabajoexplicando la naturaleza por medio de la razón, pero la focalización del entendimiento del hombre, es decir, del ser humano llega con Sócrates y Platón.

“El hombre es la medida de todas las cosas”, decía Protágoras quien fue discípulo de Heráclito, por lo que afirmaba que no existe nada fijo y que por tanto, no hay una verdad absoluta, pues ésta cambia a medida que el mundo cambia. La idea de que elhombre es el patrón de medida del mundo y de que cada individuo hace el mundo a su medida es un principio importante de relativismo que deja de habar del universo y se centra en el hombre como dador de significado a su entorno. La experiencia es la que permite la obtención de conocimientos, pero la experiencia es única de cada individuo, de ahí que el conocimiento sea relativo.

Por parte deSócrates, quien fuera el filósofo griego más importante y quizás el más significativo de la filosofía universal, tenemos la ética de tipo religiosa que rigió toda la filosofía posterior a la caída de Roma, es decir, durante toda la Edad Media que fue dominada por el pensamiento religioso y se apartó al hombre como centro de atención y se puso a Dios como el punto de la verdad, pues según San Agustínen base de ideas Platónicas, se debe amar para conocer por que el conocimiento es amor y sólo mediante Dios se logra.

Sócrates, padre de la mayéutica y de la ética religiosa, sabio notable más que sus contemporáneos, solía reconocer su ignorancia y la de su entrono, discutiendo con los sofistas y haciendo notar su propia ignorancia a sus discípulos para que reconocieran su error. Su enseñanzaque asemejaba a la de Jesús por ser oral, grabada no en tablillas materiales, sino en las tablillas del corazón y trasmitida por sus discípulos (Platón de Sócrates) se enfoca mucho en la ética, no en la naturaleza. El conocimiento es un recuerdo del espíritu, aunque confuso y borroso.

Las ideas políticas de Platón así como las del amor y de la justicia; las de la ética y del alma, la verdad yel discurso son ideas puramente enfocadas al ser humano y son ideas que trascienden hasta después del renacimiento; los escritores y filósofos de finales del siglo XIX, pensadores marxistas propone su teoría del Comunismo en base al comunismo de Platón, además de que La República serviría, así como los textos de Maquiavelo y Nietszche, como base de gobierno de los regimenes totalitarios del SigloXX.

El período humanista de la filosofía griega es la base de la que parten las reflexiones y los planteamientos más complicados de una de las cosas más complicadas que el hombre pudo estudiar: él mismo. La Edad Media explica al ser humano pero en ojos de Dios. Ya lo habría dicho Protágoras que el hombre es la medida de todas las cosas. No es en vano que el hombre haya sido quien le diosignificado a todo lo que mediante los sentidos puedo ver y mediante la razón pudo asimilar e interpretar. Si bien el estudio del universo y razonar sobre una sustancia inmóvil ante el cambio es estudiar a la naturaleza, es el hombre quién llega a esa conclusión. Atribuir a los dioses una imagen antropomorfa es también una noción de que el hombre se pone a sí mismo como referencia del entorno; obedecerlas leyes de los dioses para evitar su ira también supone querer su bienestar regulándose con leyes apócrifas. La ética y la moral regulan la conducta del hombre (Platón lo ejemplificó con la historia del carretero), y se aplican hasta la edad media, donde la ética se vuelve parte del pensamiento de actuar conforme a las normas de un Dios y así no sufrir ante éste. La naturaleza es el entorno...