Imperialismo cultural

IMPERIALISMO CULTURAL
El imperialismo cultural puede definirse como la penetración y dominación sistemáticas de la vida cultural de las clases populares por parte de las clases, con vistas a reorientar las escalas de valores, las conductas, instituciones e identidades de los pueblos oprimidos para hacerlos concordar con los intereses de las clases imperiales. El imperialismo cultural agudiza lasegmentación de la clase obrera y alienta a la población trabajadora a pensar en sí misma como parte de una jerarquía, haciendo hincapié en las pequeñas diferencias de estilo de vida con aquellos que están por debajo suyo, más que en las grandes desigualdades que les separan de quienes están por encima.
El imperialismo cultural norteamericano tiene dos objetivos de carácter:
Económico: capturarmercados para sus mercancías culturales, y capturar y conformar la conciencia popular. La exportación de mercancías culturales es una de las fuentes más importantes de acumulación de capital y de beneficios mundiales para el capitalismo norteamericano y ha desplazado a las exportaciones de bienes manufacturados. Político: proceso de disociar a la población de sus raíces culturales y de sustradiciones de solidaridad, sustituyéndolas por «necesidades» creadas por los medios de comunicación, que cambian con cada campaña publicitaria. El efecto político consiste en alienar a los pueblos de sus vínculos con sus comunidades y clases tradicionales, atomizar y separar a los individuos de los demás.
El imperialismo cultural ha tomado formas
Tradicionales: En siglos pasados, la Iglesia, elsistema educativo y las autoridades públicas desempeñaban un papel principal inculcando a los pueblos nativos las ideas de sumisión y lealtad en nombre de principios divinos o absolutistas.
Modernas: las nuevas mediaciones modernas, arraigadas en instituciones contemporáneas, se volvieron crecientemente centrales para la dominación imperialista.los medios de comunicación, la publicidad, los anunciantesy los personajes del mundo del espectáculo e intelectuales seculares desempeñan hoy en día el principal papel.
En el mundo contemporáneo, Hollywood, CNN y Disneylandia son muchos más influyentes que El Vaticano, la Biblia o la retórica de relaciones públicas de los políticos.
Nuevas características del colonialismo cultural
El colonialismo cultural convencional (CCC) se distingue de las prácticasdel pasado en varios sentidos:
1 Se orienta a capturar audiencias masivas, y no sólo a la conversión de las élites. Los medios de comunicación de masas, en particular la televisión, invaden el hogar y funcionan desde «dentro» y «por debajo» tanto como desde «fuera» y «por encima».
2 El colonialismo cultural convencional es global por su alcance y la homogeneidad de su impacto .La pretensión deuniversalidad sirve para mistificar (. Cambiar o alterar una cosa para que deje de ser verdadera o auténtica.) Los símbolos, objetivos e intereses del poder imperial.
3 Los medios de comunicación masiva, como instrumentos del imperialismo cultural, son hoy «privados» sólo en el sentido formal. La ausencia de vínculos formales con el Estado brinda una cobertura legitimadora (conforme con un mandatolegal) para los medios privados que proyectan los intereses del Estado imperial como «noticias» o «espectáculos».
4 El imperialismo cultural en la era de la «democracia» debe falsificar la realidad en el país imperial para justificar la agresión. Convirtiendo a las víctimas en agresores y a los agresores en víctimas. Por ejemplo, en Panamá, el Estado imperial norteamericano y los medios decomunicación de masas proyectaron la imagen de aquel país como amenaza de narcotráfico para la juventud de Estados Unidos, mientras se arrojaban bombas sobre comunidades de la clase trabajadora panameña.
5 El colonialismo cultural busca destruir las identidades nacionales. Para quebrar la solidaridad promueve el culto de la «modernidad» como conformidad con símbolos externos. Mientras las armas...