imperio bizantino: el poder de la religion







La religión como método para ejercer el poder





ABSTRACT
Tras el consentimiento de Constantino el grande sobre la iglesia ortodoxa, el cristianismo empezó a tomar gran influencia y poder en el pueblo. La vida social giraba en torno a la religión, los obispos llegaron a ser líderes, la organización de la iglesia había venido a moldearse sobre la de la jurisdiccióncivil y comenzaron a conquistar territorios con motivos religiosos. A todo esto, el cristianismo era la única religión que se podía promulgar en el imperio, religión la cual, posteriormente, se verá debilitada por los emperadores iconoclastas como León III. Dicho lo anterior, cabe preguntarse: ¿Constantino el grande y Justiniano vieron el cristianismo como una religión o como un método para gobernar?Época: A mediados del siglo IV (año 359 aproximadamente) en adelante.

Conceptos claves:
Iconoclastas: hace referencia a personas que van en contra de las imágenes y esculturas sagradas (destrucción de ellas).
Iglesia ortodoxa: Comunidad cristiana, cuya antigüedad se remonta a Jesús y a los doce apóstoles. Se considera la heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad orientaldel Mediterráneo.

INTRODUCCIÓN
En los inicios de la era de Constantino el grande, el cristianismo fue proclamado como religión oficial y única en el imperio Romano de oriente. Con el tiempo, esta religión fue tomando cada vez más fuerza, llegando a ser una de las características esenciales del impero, logrando una fundición en la vida social, fundamentos ideología, en la economíabizantina y hasta en la forma de gobernar.
Dicho lo anterior, el imperio bizantino comienza a tener una imagen divina de los emperadores Constantino y, especialmente, Justiniano, teniendo poder, ya no sólo de “emperador”, sino también, como una figura papal, la cual ellos se autoproclamaban.
En este trabajo desarrollaremos la hipótesis: “Durante todo el imperio bizantino, el cristianismo,como religión, fue utilizada para controlar, secretamente, a las masas y para proteger el poder del emperador.” La cual será fundamentada por medio de estos 3 argumentos:
1) La iglesia y el estado trabajan de manera conjunta
2) El miedo que generaba el emperador a través de la persecución de herejes
3) Como la religión comienza a formar parte del día a día del imperio.
De esta manera,comprenderemos la intención detrás del cristianismo, las decisiones, a nivel de imperio, que generaban y la manera en que el pueblo percibía dicha religión.

METODOLOGIA
Utilizaremos lecturas, que están mencionadas en la bibliografía para desarrollar los 3 argumentos mencionados anteriormente, de esta manera, se logrará fundamentar la hipótesis planteada. Y posteriormente, concluiremos,evidenciando apreciaciones personales, basadas en la investigación.
Este trabajo se realizara en formato ensayo, el cual se compone de una breve introducción que, da evidencia de la problemática y el objetivo principal, el desarrollo, en donde se analizara el material bibliográfico poniendo foco en los 3 argumentos mencionados en la introducción, y finalmente concluiremos, dejando en clarolas ideas y apreciaciones personales.



ARGUMENTOS
A continuación desarrollaremos la hipótesis anteriormente mencionada, basándonos en nuestros 3 argumentos principales:
Argumento N°1:”La vida social comenzó a girar en torno a la religión”
La vida en Constantinopla giraba en torno a la religión, lo que no tenía explicación era de origen divino, lo sobre natural eraomnipresente y todo poderoso, los días festivos se celebraban con ritos religiosos, y así, una infinidad de costumbres sociales del pueblo bizantino. Tanto era así que los problemas políticos y sociales adoptaban formas religiosas, en el sentido de que las decisiones que tomaba la iglesia llegaron a ser de carácter estatal, en el momento que Justiniano asume como rey sacerdote.
Eran tan creyentes...