informe mezquita de omar
Páginas: 9 (2182 palabras)
Publicado: 26 de diciembre de 2013
El Califa Omar nació en La Meca en el 581. Tras la muerte del Primer Califa, casado con una de las hijas del Profeta Mahoma (571-632), ascendió al califato.
Fue apodado “Omar el Grande” debido a la gran reforma que efectuó; su nombre significa “El Señor de los Creyentes”. Fue un verdadero transformador del islamismo convirtiéndolo en un sistema teocrático y dando inicio a una etapa desorprendente expansión con el objetivo no sólo de extenderse territorialmente, sino con la finalidad de convertir los invadidos a la religión islámica. Aún así, en principio las invasiones soportaban también feroces saqueos. Bajo su califato incrementó las tierras bajo el poder musulmán y llevó adelante una verdadera conquista, incorporando a Egipto, Norte de África, Túnez, Mesopotamia, la Persia sasánida,llegando a la frontera del Imperio Bizantino, ambos reinos estaban atravesando una crisis. En el 635 llevó adelante la conquista de Siria, en el 636 tomó Damasco, ciudad que se convertiría en la capital califal. Luego, en el 637 tomó Jerusalén tras cuatro meses de ocupación, asaltando la región de Palestina en el 638 y la región persa de Negaren en el 642.
LA ARQUITECTURA ISLÁMICA
En términosgenerales, la arquitectura islámica puede clasificarse en dos categorías: edificios destinados a las prácticas y enseñanzas del Islam: como es el caso de las mezquitas, madrasas y los mausoleos; y los relacionados con los asuntos políticos, económicos o militar: los palacios, los caravansarays y las fortificaciones.
Mezquitas
Por razones evidentes, la mezquita ocupa el lugar centralen la arquitectura islámica. Representa el símbolo del Islam. Este papel simbólico fue comprendido por los musulmanes en una etapa muy temprana, y desempeñó un papel importante en la creación de adecuados signos visibles para el edificio: el alminar, la cúpula, el mihrab o el minbar.
La primera mezquita del Islam fue el patio de la casa del profeta en Medina, desprovista de cualquierrefinamiento arquitectónico. Las primeras mezquitas construidas por los musulmanes a medida que se expandía su imperio eran de gran sencillez. A partir de aquellos primeros edificios se desarrolló la mezquita del ÿumu’a o mezquita del viernes, cuyos elementos esenciales han permanecido inalterados durante casi 1400 años. Su planta general consiste en un gran patio rodeado de galerías con arcos, cuyonúmero de arcadas es más elevado en el lado orientado hacia la Meca (qibla) que en los otros lados. La Mezquita Mayor omeya de Damasco, cuya planta se inspira en la mezquita del Profeta, se convirtió en el prototipo de muchas mezquitas construidas en diversas partes del mundo islámico.
Otros dos tipos de mezquitas se desarrollaron en Anatolia y posteriormente en los dominios otomanos: la mezquitabasilical y la mezquita con cúpula. La primera tipología consiste en una simple basílica o sala de columnas inspirada en las tradiciones romana tardía y bizantina Siria, introducidas con ciertas modificaciones durante el siglo V/XI. En la segunda tipología, que se desarrolló durante el período otomano, el espacio interior se organiza bajo una cúpula única. Los arquitectos otomanos crearon en lasgrandes mezquitas imperiales un nuevo estilo de construcción con cúpulas, fusionando la tradición de la mezquita islámica con la edificación con cúpula en Anatolia. La cúpula principal descansa sobre una estructura de planta hexagonal, mientras que las crujías laterales están cubiertas por cúpulas más pequeñas. Este énfasis en la creación de un espacio interior dominado por una única cúpula seconvirtió en el punto de partida de un estilo que habría de difundirse en el siglo X/XVI. Durante este período, las mezquitas se convirtieron en conjuntos sociales multifuncionales formados por una zawiya, una madrasa, una cocina pública, unas termas, un caravansaray y un mausoleo dedicado al fundador. El monumento más importante de esta tipología es la mezquita Sülaymeniye de Estambul, construida...
Fue apodado “Omar el Grande” debido a la gran reforma que efectuó; su nombre significa “El Señor de los Creyentes”. Fue un verdadero transformador del islamismo convirtiéndolo en un sistema teocrático y dando inicio a una etapa desorprendente expansión con el objetivo no sólo de extenderse territorialmente, sino con la finalidad de convertir los invadidos a la religión islámica. Aún así, en principio las invasiones soportaban también feroces saqueos. Bajo su califato incrementó las tierras bajo el poder musulmán y llevó adelante una verdadera conquista, incorporando a Egipto, Norte de África, Túnez, Mesopotamia, la Persia sasánida,llegando a la frontera del Imperio Bizantino, ambos reinos estaban atravesando una crisis. En el 635 llevó adelante la conquista de Siria, en el 636 tomó Damasco, ciudad que se convertiría en la capital califal. Luego, en el 637 tomó Jerusalén tras cuatro meses de ocupación, asaltando la región de Palestina en el 638 y la región persa de Negaren en el 642.
LA ARQUITECTURA ISLÁMICA
En términosgenerales, la arquitectura islámica puede clasificarse en dos categorías: edificios destinados a las prácticas y enseñanzas del Islam: como es el caso de las mezquitas, madrasas y los mausoleos; y los relacionados con los asuntos políticos, económicos o militar: los palacios, los caravansarays y las fortificaciones.
Mezquitas
Por razones evidentes, la mezquita ocupa el lugar centralen la arquitectura islámica. Representa el símbolo del Islam. Este papel simbólico fue comprendido por los musulmanes en una etapa muy temprana, y desempeñó un papel importante en la creación de adecuados signos visibles para el edificio: el alminar, la cúpula, el mihrab o el minbar.
La primera mezquita del Islam fue el patio de la casa del profeta en Medina, desprovista de cualquierrefinamiento arquitectónico. Las primeras mezquitas construidas por los musulmanes a medida que se expandía su imperio eran de gran sencillez. A partir de aquellos primeros edificios se desarrolló la mezquita del ÿumu’a o mezquita del viernes, cuyos elementos esenciales han permanecido inalterados durante casi 1400 años. Su planta general consiste en un gran patio rodeado de galerías con arcos, cuyonúmero de arcadas es más elevado en el lado orientado hacia la Meca (qibla) que en los otros lados. La Mezquita Mayor omeya de Damasco, cuya planta se inspira en la mezquita del Profeta, se convirtió en el prototipo de muchas mezquitas construidas en diversas partes del mundo islámico.
Otros dos tipos de mezquitas se desarrollaron en Anatolia y posteriormente en los dominios otomanos: la mezquitabasilical y la mezquita con cúpula. La primera tipología consiste en una simple basílica o sala de columnas inspirada en las tradiciones romana tardía y bizantina Siria, introducidas con ciertas modificaciones durante el siglo V/XI. En la segunda tipología, que se desarrolló durante el período otomano, el espacio interior se organiza bajo una cúpula única. Los arquitectos otomanos crearon en lasgrandes mezquitas imperiales un nuevo estilo de construcción con cúpulas, fusionando la tradición de la mezquita islámica con la edificación con cúpula en Anatolia. La cúpula principal descansa sobre una estructura de planta hexagonal, mientras que las crujías laterales están cubiertas por cúpulas más pequeñas. Este énfasis en la creación de un espacio interior dominado por una única cúpula seconvirtió en el punto de partida de un estilo que habría de difundirse en el siglo X/XVI. Durante este período, las mezquitas se convirtieron en conjuntos sociales multifuncionales formados por una zawiya, una madrasa, una cocina pública, unas termas, un caravansaray y un mausoleo dedicado al fundador. El monumento más importante de esta tipología es la mezquita Sülaymeniye de Estambul, construida...
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