Introducción a la Filosofía

Texto 01

Profesor: Jorge Henríquez M.
Asignatura: Filosofía.
Contenido: Texto 01. Introducción.
Nivel: Tercero Medio 2013.


1.-Preludio.

“Quería tan sólo intentar vivir lo que tendía a brotar espontáneamente de mí ¿Por qué habría de serme tan difícil?”. 
                                            Hermann Hesse: Demian.



1.1.Según la filosofía.

Por qué filosofía a estaedad?
Porque ya no soy niño pero tampoco soy adulto. No creo en lo que creí y no tengo algo nuevo en qué creer. Ya no estoy seguro de qué es la realidad. Luego, no sé qué hacer con la vida que tengo.

Hay pérdida de sentido cuando la vida se me hace insoportable, dolorosa, porque no quiero hacer nada de lo que me obligan a hacer. Miento a los demás y me miento a  mí mismo.
Resultado: despertarcada día y someterme a la tortura de ser quien yo no soy, como los personajes de Kafka atrapados en la Matrix. Wittgenstein, filósofo y matemático, dijo que la tarea de la filosofía es ayudar a la mosca a salir de la botella.

La psicología lo expresa de este modo:
 Desde que existe la vida, todos los seres vivos son este proceso de vivir. Pero desde que aparece el lenguaje, aparece el hombre conuna novedad: con el lenguaje construye una explicación de este proceso de vivir. Imagine a un director de cine: tiene muchos metros de celuloide filmado: esto es la vida misma. Luego este cineasta debe ‘explicar’ lo que ha filmado: con un guión, ha de hacer un montaje y una edición, o sea inventar un sentido para los metros de celuloide.
  Hay entonces dos niveles de realidad: la experienciainmediata y la experiencia mediata. En el lenguaje de la física, la experiencia inmediata es el caos; la experiencia mediata, o sea, la explicación es el orden que introducimos en el caos. Los hombres somos más complejos porque vivimos en los dos niveles simultáneamente. Tenemos varios yo: uno que explica, otro que es explicado y otro aun que es la explicación resultante. (Y hay más!: déle un vistazoa R.Laing: Knots.http://www.oikos.org/knotpageen.htm)
 Lo que explico no es ‘la realidad’: es mi experiencia de esa realidad.
 Y mi explicación contiene dos cosas importantes: lo que yo creo que es la realidad y lo que yo creo que soy. Volvamos al cine: he creado una película en la que yo soy el protagonista. Póngale nota a la película.

Las dificultades surgen cuando no hay coincidenciaentre los dos niveles, cuando no logran integrarse en un todo significativo. Cuando hay un  desajuste entre lo que quiero, lo que pienso, lo que hago y lo que siento. No soy uno, sino que dentro de mí hay varios que disputan, me hacen hacer cosas que me gustan pero de las que luego me arrepiento.
Esta falta de coincidencia es vivida como angustia, desorientación, miedo, contradicciones. Para Ud. comoalumno le significa estudiar mucho y rendir poco; el ver, impotente, que tiene capacidades pero no logra activarlas.

(En la cultura popular circula un libro: ‘The Secret: The Law of Attraction.’ Expone estas incongruencias de nuestra conducta, aunque las coloca en un  contexto místico-religioso y pseudo-científico.Use la filosofía para arrojar el agua de la bañera sin el bebé dentro, o sea leael libro o vea la película separando lo útil de lo inútil.)

Y cuál es la causa evolutiva de tal desajuste?
Que el concepto del mundo, las convicciones que traigo desde la infancia me impiden explorar un mundo más basto, novedoso, peligroso, misterioso, o como fuese pero que es objeto de mis deseos más auténticos. Desde la preadolescencia han ido saliendo del fondo de  mí  fuegos terribles quehan arrasado el pequeño país de mi infancia. Las ideas que tengo son como las antiguas fotografías: ya no existen los que allí sonríen, y los que sobreviven ya no son como allí se ven. Ser adolescente es no poder seguir creyendo en las explicaciones que arrastro desde la infancia: no estoy seguro de qué sea la realidad ni estoy seguro de qué sea yo. 

 Ser adolescente es una forma de...