Introduccion al derecho

A
A fortiori: Este término significa ”con mayor razón”, y se utiliza para reforzar los
argumentos.
A posteriori: Significa “lo que viene después”. Esta expresión puede interpretarse
de maneras diversas: en epistemología y teoría del conocimiento indica que
los datos de la mente provienen del mundo exterior, de la experiencia humana.
datos que son adquiridos por la mente. En lógica es aquelrazonamiento que,
partiendo de los datos observados, infiere de ellos conclusiones generales
A priori: Término empleado por Kant, se aplica a juicios y principios cuya
validez no depende de la experiencia.
A quo: significa ”a partir de lo cual”; indica el punto de partida, el origen de lo
que algo procede. ”Ad quem” (hacia quién) y “ad quod” (hacia dónde) indican
el fin hacia el que algotiende
Abducción: En lógica es un silogismo cuya premisa mayor es cierta y la menor
sólo probable.
Absoluto: Esta expresión tiene varios significados. Puede ser concebido: 1)
como lo real (cosa en sí) opuesta a la apariencia; 2) la substancia como
opuesto a los accidentes; 3) lo Perfecto; 4) lo que es causa de sí mismo; 5) lo
universalmente válido.
Absolutismo: En ética es la doctrina quesostiene que los criterios valorativos
(morales o estéticos) son absolutos, objetivos, eternos. En epistemología, la
doctrina que entiende que es posible llegar a conocer una verdad objetiva y
absoluta, y no solamente una relativa y humana.
Abstracción: Viene del latin”ab” de + “trahere” tomar. Consiste en separar
mentalmente, para analizar, algún elemento importante de un objeto. También
indicael resultado de esa operación mental.
Abstracto: Calificativo que se utiliza para significar un aspecto o cualidad
considerados aparte de un objeto total, el cual se califica, en cambio, de
concreto. También se aplica a objetos ideales.
Academia: Escuela de Filosofía fundada por Platón en Atenas, en los jardines
del héroe Academos.
Accidente: Aquello que no tiene existencia independientesino que existe en
otro ser,una substancia u otro accidente.
Acroamático: Comunicado oralmente. Aplicado a las enseñanzas que Aristóteles
dio en privado a sus alumnos.
Acto: Lo que determina o perfecciona una cosa. Acto primero: la primera forma
de una cosa, en el sentido de esencia. Acto humano: el acto deliberado, hecho
con discernimiento, intención y libertad.
Adiáforo: Designa lasacciones moralmente indiferentes.
Agnosia: Ignorancia universal.
Agnosticismo: Teoría que sostiene que el hombre no puede llegar a conocer.
Una forma del agnosticismo es el religioso, que sostiene que es imposible
conocer a Dios.
Agustinismo: Designa el pensamiento de San Agustín de Hipona y sus
seguidores.
Alienación: El término latino alienatio tiene una significación jurídica: transferencia
oventa de un bien; una significación psicológica: demencia o insania; una
significación sociológica: disolución de vínculos entre el individuo y los demás,
y una significación religiosa: disolución de los vínculos con Dios. En la filosofía hegeliana alienación es la negación del concepto, por la cual
este se exterioriza, se hace otro. Mediante la negación de esa negación de la
alienación, serecupera enriquecido, superando la abstracción que era antes del
proceso dialéctico.
Con Marx, la noción de alienación se utiliza principalmente para describir
la deshumanización que resulta del desarrollo del capitalismo. La sociedad
capitalista aliena al trabajador el producto de su trabajo. Lo hace competir con
quienes tiene intereses comunes, y por consiguiente le aliena sus iguales. Laalienación despoja al hombre de su propia humanidad.
Alma: principio de animación de los seres capaces de vivir. Según Aristóteles, el
principio vital, esencia, causa formal, entelequia de un cuerpo orgánico natural.
Platón la define en Las Leyes como principio automotor, fuente de vida y
movimiento, afín a las Ideas, eterna, simple.
Alteración: cambio de cualidad.
Analogía: Este término de...