ironia

Articulación estética e histórica que comporta toda representación
1) La obra de Kosuth propone un juego entre la concepción de objeto y la concepción de arte que existe hoy día. One and three chairs muestra al objeto real, la silla, su fotografía y su definición lingüística; retratando la problemática de la definición artística contemporánea. En el ejercicio propuesto en clases, tomar un objetoy representarlo tanto visual como lingüísticamente, podemos observar una propuesta similar. Se descontextualiza el objeto con el fin de preguntar qué es realmente el mismo.
Nosotros tomamos una pluma de ave, realizamos un dibujo y una fotografía; ejercicio muy similar a la obra de Kosuth. Y es interesante observar en la definición de la misma, como esta no es solo lo que vemos y lo que conocemospreviamente sobre ella. Elegimos escribir dos definiciones que hablan de objetos diferentes; si no fuera por la representación visual, no tendríamos forma de entender a qué nos estamos refiriendo.
1. Cada una de las piezas de que está cubierto el cuerpo de las aves. Consta de un tubo o cañón inserto en la piel y de un astil guarnecido de barbillas.
2. Instrumento de metal, semejante al pico dela pluma de ave cortada para escribir, que sirve para el mismo efecto colocado en un mango de madera, hueso u otra materia1
Sin embargo, en la obra del artista se plantea quizás una idea contraria; cada vez que la obra se exponía en un lugar diferente, la fotografía era vuelta a ser tomada, ya que debía representar exactamente la misma silla a la cual el espectador se enfrentaba. Esto abre unespacio para la reflexión en torno a la idea del arte; este puede mantenerse igual aún si la imagen varía (la definición seguía siendo siempre la misma).
Entonces, por un lado, tenemos la relación entre imagen y lingüística apoyándose mutuamente, y por el otro, la exhibición de la distancia entre ambas. Ambas reflexionan en torno a la realidad del objeto, la artisticidad del mismo, y su lugar en elentorno. Todas estas representaciones nacen de tomar las cosas sencillas, partir desde la cotidianeidad hasta llegar a una expresión artística, lo que las hace más creativas, además de demostrarnos el poder que tenemos para romper las funciones que como sociedad acordamos para algunos elementos o signos, haciendo que una simple pluma o una silla sean mucho más llamativas.




2) Continuandocon el ejercicio de la pluma, y considerando el texto Mímesis: las imágenes y las cosas de Valeriano Bozal, nos damos cuenta que tal objeto o figura sólo se presenta como parte de un entorno, o una imagen.
Ahora bien, existe este salto desde “se presenta” a “está presente”, y fue lo que se realizó al tomar la pluma y retirarla del entorno en el cual fue hallada, enmarcándola dentro de otrocontexto, pasando de la generalidad de analizar diversos objetos que contribuyen a una imagen, a una particularidad, es decir, qué me dice sólo la pluma, qué es sólo la pluma. “(…) es el sujeto quien destaca y se representa la cosa sacándolo del anonimato en que el horizonte la envuelve, poniendo en tensión mi mirada, distinguiendo su figura.”2
Al analizar qué me dice y qué es esta pluma, se crea formaautomática un nuevo escenario, la pluma. Se demuestra que ya hay algo presente. En relación a lo anterior y con respecto al reconocimiento de identificación, ahora al ver una pluma, no sólo la veremos como parte de un algo, no generará otro objeto de forma instantánea, sino más bien remitirá sólo a qué es la pluma; por ejemplo, su representación lingüística. “El conocimiento de la representaciónno es sino el reconocimiento de aquellas figuras que la intersubjetividad de representación ha organizado.”3
Sin embargo, cuando se comienza a generar un concepto artístico con el objeto descontextualizado en particular, es donde se genera una obra diferente, con un goce estético, que depende de qué forma es que se están usando las figuras. Por ejemplo, si se utiliza, en este caso, la pluma para...