KANT EMMANUEL Sobre Padagogia

S O B R E

P E D A G O G Í A

I M M A N U E L

K A N T

Ediciones elaleph.com

Editado por
elaleph.com

 2000 – Copyright www.elaleph.com
Todos los Derechos Reservados

SOBRE

PEDAGOGÍA

Introducción
El hombre es la única criatura que ha de ser
educada. Entendiendo por educación los cuidados
(sustento, manutención), la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación. Según esto, elhombre es niño pequeño, educando y estudiante.
Tan pronto como los animales sienten sus fuerzas, las emplean regularmente, de modo que no les
sean perjudiciales. Es admirable, por ejemplo, ver
las golondrinas pequeñas, que, apenas salidas del
huevo y ciegas aún, saben, sin embargo, hacer que
sus excrementos caigan fuera del nido. Los animales, pues, no necesitan cuidado alguno; a lo sumo,
envoltura,calor y guía, o una cierta protección. Sin
duda, la mayor parte necesitan que se les alimente,
pero ningún otro cuidado. Se entiende por cuidado
3

IMMANUEL

KANT

(Wartung), las precauciones de los padres para que
los niños no hagan un uso perjudicial de sus fuerzas.
Si un animal, por ejemplo, gritara al nacer, como
hacen los niños, sería infaliblemente presa de los
lobos y otros animalessalvajes, atraídos por sus
gritos.
La disciplina convierte la animalidad en humanidad. Un animal lo es ya todo por su instinto; una
razón extraña le ha provisto de todo. Pero el hombre necesita una razón propia; no tiene ningún instinto, y ha de construirse él mismo el plan de su
conducta. Pero como no está en disposición de hacérselo inmediatamente, sino que viene inculto al
mundo, se lo tienen queconstruir los demás.
El género humano debe sacar poco o poco de sí
mismo, por su propio esfuerzo, todas las disposiciones naturales de la humanidad. Una generación
educa a la otra. El estado primitivo puede imaginarse en la incultura o en un grado de perfecta civilización. Aun admitiendo este último como anterior y
primitivo, el hombre ha tenido que volverse salvaje
y caer en la barbarie.
Ladisciplina impide que el hombre, llevado por
sus impulsos animales, se aparte de su destino, de la
humanidad. Tiene que sujetarle, por ejemplo, para
4

SOBRE

PEDAGOGÍA

que no se encamine, salvaje y aturdido, a los peligros. Así, pues, la disciplina es meramente negativa,
esto es, la acción por la que se borra al hombre la
animalidad; la instrucción, por el contrario, es la
parte positiva de laeducación.
La barbarie es la independencia respecto de las
leyes. La disciplina somete al hombre a las leyes de
la humanidad y comienza a hacerle sentir su coacción. Pero esto ha de realizarse temprano. Así, por
ejemplo, se envían al principio los niños a la escuela,
no ya con la intención de que aprendan algo, sino
con la de habituarles a permanecer tranquilos y a
observar puntualmente lo que se lesordena, para
que más adelante no se dejen dominar por sus caprichos momentáneos.
Pero el hombre tiene por naturaleza tan grande
inclinación a la libertad, que cuando se ha acostumbrado durante mucho tiempo a ella, se lo sacrifica
todo. Precisamente por esto, como se ha dicho, ha
de aplicarse la disciplina desde muy temprano, porque en otro caso es muy difícil cambiar después al
hombre; entonces siguetodos sus caprichos. Se ve
también entre los salvajes que, aunque presten servicio durante mucho tiempo a los europeos, nunca
se acostumbran a su modo de vivir; lo que no signi5

IMMANUEL

KANT

fica en ellos una noble inclinación hacia la libertad,
como creen Rousseau, y otros muchos, sino una
cierta barbarie: es que el animal aún no ha desenvuelto en sí la humanidad. Por esto, se ha deacostumbrar al hombre desde temprano a someterse a
los preceptos de la razón. Si en su juventud se le
dejó a su voluntad, conservará una cierta barbarie
durante toda su vida. Tampoco le sirve de nada el
ser mimado en su infancia por la excesiva ternura
maternal, pues más tarde no hará más que chocar
con obstáculos en todas partes y sufrir continuos
fracasos, tan pronto como intervenga en los asuntos...