Kant y el Aborto





UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIA POLÍTICA Y SOCIALES

Teorías Políticas Modernas     
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El Aborto (Kant)
Giovanny Monroy:

En el libro de “Critica a la Razón Pura” Kant quiere encontrar cual es la base o el fundamento a priori de la razón cuando buscamos establecer un juicio, en base aesto Kant plantea que para llegar a un juicio coherente es necesario que intervengan tanto nuestros sentidos que son los que nos dan la percepción de todo lo que nos rodea como la razón que es la que nos ayuda a determinar el acto o el objeto en base a el tiempo y el espacio en que se encuentre, aunque Kant sabe que los sentidos tienen algo negativo puesto que a la vez que nos ayudan a percibirtambién nos limitan puesto que no son perfectos a la vez que los juicios están la mayoría de veces erróneamente ligados a los objetos y no al ser en sí mismo, Kant nos explica que esto genera una falla terrible porque con los limites que poseen nuestros sentidos no se alcanza a percibir el objeto en su esencia sino que nuestra percepción está ligada a un tiempo espacio.
3 áreas a saber:
  1.Matemática - Estética Trascendental: En esta parte Kant habla más que todo de cómo los sentidos son el primer paso en el conocimiento, puesto que todo lo que es receptado es estudiado, la intuición sensible es nuestro primer contacto receptivo con el elemento ANÁLISIS SOBRE CRÍTICAS A LA RAZON DE KANT

En el libro de “Critica a la Razón Pura” Kant quiere encontrar cual es la base o el fundamento apriori de la razón cuando buscamos establecer un juicio, en base a esto Kant plantea que para llegar a un juicio coherente es necesario que intervengan tanto nuestros sentidos que son los que nos dan la percepción de todo lo que nos rodea como la razón que es la que nos ayuda a determinar el acto o el objeto en base a el tiempo y el espacio en que se encuentre, aunque Kant sabe que los sentidostienen algo negativo puesto que a la vez que nos ayudan a pecibir también nos limitan puesto que no son perfectos a la vez que los juicios están la mayoría de veces erróneamente ligados a los objetos y no a el ser en si mismo, Kant nos explica que esto genera una falla terrible porque con los limites que poseen nuestros sentidos no se alcanza a percibir el objeto en su esencia sino que nuestrapercepción esta ligada a un tiempo espacio. Otro de los problemas que Kant busca resolver en este libro es el de descubrir si se le puede llamar ciencia a la metafísica puesto que el considera que la física y la matemática ya son una ciencia,
trata de conocer los principios desde los que la razón pueda proporcionar al hombre conocimiento científico de la naturaleza, así como determinar los limitesdentro de los cuales es posible tal conocimiento entonces para lograr esto llega a la deducción de que si encuentra lo que hace que la física y la matemática sean una ciencia puede descubrir también si la metafísica es o no una ciencia también, la conclusión de este problema es que la metafísica no puede ser una ciencia porque lo que hace que la física y la matemática sean ciencias es que sonperceptibles o demostrables lo que hace que nuestra razón pueda asimilarla, entonces, para poder asimilar la metafísica como ciencia es necesario que la razón encuentre sus limites y pueda superarlos. Sin embargo, Kant afirma que son necesarias estas ideas metafísicas (ideas relativas) porque le dan rumbo o sentido a la razón. El libro estudia 3 áreas a saber:
  1. Matemática - Estética Trascendental:En esta parte Kant habla mas que todo de cómo los sentidos son el primer paso en el conocimiento, puesto que todo lo que es receptado es estudiado, la intuición sensible es nuestro primer contacto receptivo con el elemento
u objeto que tengo al alcance de mis sentidos. Kant usa los conceptos de tiempo y espacio de Newton para relacionarlos con los objetos, puesto que todos los objetos que...