Krishnamurti Y La Educación

KRISNAMURTI Y LA EDUCACION

Dr. Nelson Campos Villalobos

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1.- Biografía de Krishnamurti
2.- Pensamiento
3.- Referencias

1.- Biografía mínima:
Jiddu Krishnamurti es una persona excepcional, no solamente por el valor que tiene su filosofía de la vida, en donde hay elementos universales, como labúsqueda de la verdad, pero sin necesidad de ninguna autoridad o guía; la meditación considerada como un silencio del cerebro, el rechazo a la sacerdotización de su labor de divulgación, la declaración en que rechaza a la religión: “La verdad es una tierra sin senderos a la cual resulta imposible aproximarse mediante ninguna religión, filosofía o secta convencional”; su rechazo a ser gurú o maestro deotros, la necesidad de transformar a la consciencia individual, no era su intención actuar sobre la sociedad entera. Otra característica es la universalidad del discurso, pues era para todo ser humano, sin distinción de raza o de religión.
Este filósofo nació en la India, el 12 de mayo de 1895, en Madanpalle, una aldea al sur de ese enorme país que era pobrísimo y estaba alejado de occidente,pero que conservaba una espiritualidad distinta al resto del mundo, basada en la contemplación y en la meditación y en su sentimiento amplio sobre la divinidad, parecida al misticismo de Teilhard de Chardin a quien estudiamos en estas mismas páginas. Falleció el 17 de febrero de 1986 en California, lugar que era su centro de trabajo y de meditación y donde preparaba sus viajes y conferencias.
Ensu adolescencia, fue adoptado por la poderosa Sociedad Teosófica, que dirigía Annie Besant, una escritora y filósofa de gran reputación en su época en occidente, quien creía seriamente en que Jiddu podría ser un nuevo Mesías. Se le rtiró del colegio, con la venia de su padre y fueron educados él y sus hermanos en el seno de la Sociedad.
Sobre su biografía hay pocos datos externos, pues nadie haquerido adornar la poca información disponible con mitos, como se ha hecho con tantos otros filósofos. Al contrario, siempre quiso mantener una distancia entre su propio ser y su contacto con los demás, pues su mensaje era la clave, no su persona. Esto le hace ser distinto a los demás. Lo que sabemos de él es por su autobiografía que dicen que empezó a escribir cuando tenía apenas 18 años.

Sesabe que en sus charlas mantuvo siempre el tono coloquial, como quien habla con una persona conocida, su mensaje era casi personal y se contactaba con cada uno de los asistentes mediante su mirada, dejando una enseñanza y experiencia imborrable.
Como tantos otros santones de su época, podría en occidente haber hecho una gran fortuna, pero prefirió llevar una vida simple, ajena a toda otrapreocupación que no fuese el enseñar y publicar sus más de sesenta libros.
También sus textos son diáfanos, claros, fáciles e leer, pero de una tremenda profundidad. Le agradaba hablar con los jóvenes y son famosas sus charlas a estudiantes de educación media. Decía que ese contacto y las preguntas de los estudiantes le permitía buscar más respuestas que venían solas a su mente, entrenada en la meditación,que concebía como ese gran silencio al que nos referimos antes.
Su despertar místico se produce en 1922, como el ha contado, de la siguiente forma:
“"El 17 de agosto sentí un dolor agudo en la base de la nuca y tuve que reducir mi meditación a quince minutos. El dolor, en vez de mejorar como había esperado, empeoró. El clímax fue alcanzado el día 19. Yo no podía pensar, no era capaz de hacernada, y mis amigos me obligaron a permanecer en cama. Luego quedé casi inconsciente, aunque me daba cuenta muy bien de lo que sucedía a mi alrededor. Volvía en mí diariamente cerca del mediodía. Ese primer día, mientras estaba en tal estado y más consciente de las cosas que me rodeaban, tuve la primera y más extraordinaria experiencia. Había un hombre reparando la carretera; ese hombre era yo...