La Globalizacion En La Comunicacion De Masas

La globalización y los medios de comunicación de masas
“Cada cambio nos da la sensación de ser la panacea o ideal de perfeccionamiento situación que nos llevará a la resolución final-total de los problemas de las sociedades.” Oscar Reyes Hdez
El término “globalización” comenzó a utilizarse a principios de los años 80 en las escuelas norteamericanas de gestión de empresas de las universidades deHarvard, Columbia y Stanford, entre otras. Se empleaba para dar cuenta de los beneficios de la liberación y la regulación como formidables instrumentos de incremento económico a escala mundial. Sin embargo, Carlos Marx y Federico Engels ya justificaron este término con anterioridad en el Manifiesto Comunista de 1848, cuando, al analizar la tendencia del desarrollo capitalista, expresaron:“Mediante la explotación del mercado mundial, la burguesía dio un carácter cosmopolita a la producción y el consumo de todos los países… cuya introducción se convierte en cuestión vital para todas las naciones civilizadas, por industrias que ya no emplean materias primas indígenas, sino las venidas de las más lejanas regiones del mundo, y cuyos productos no solo se consumen en el país sino en todas partesdel globo”. (Marx, Carlos y Federico Engels, “Manifiesto Comunista”).
En este caso se utiliza el término “globo”, generalmente los clásicos del marxismo, al hacer referencia a este proceso, utilizan la palabra “mundialización”, de acuerdo con la importancia que en su época va adquiriendo el comercio mundial, la tendencia del capital a salir de sus fronteras nacionales y al hecho de que elcapitalismo fue el primer régimen que creó un mercado mundial en la Historia.
La importancia que ha adquirido este proceso a finales del siglo XX ha condicionado su popularidad y la diversidad de criterios, que han generado un intenso debate sobre el alcance y la definición del término globalización.
La difusión del fenómeno que se ha hecho llamar “pensamiento único y globalizado” está íntimamenteligado a la difusión del progreso tecnológico, al acceso de la información a través de los medios de comunicación de masas, cuyo máximo representante es, en estos momentos y sin lugar a dudas, Internet.
Desde el punto de vista de los tecno-escépticos, las nuevas tecnologías de comunicación e información deben ser miradas como meras herramientas, que se colocan al servicio de una voluntad políticadesde que ésta existe. Sin embargo, para los tecno-optimistas no son simples tecnologías sino síntomas de una revolución más profunda, indicadores útiles de una avalancha cultural y mental, que nos llevará, en última instancia, a una remodelación colectiva de las verdades y valores básicos, como la noción de trabajo en un ambiente de producción automatizada, el concepto de propiedad intelectual enuna economía de ideas, la relevancia del Estado-nación en un mundo globalizado o el significado de interés público en un mercado libre y manipulado de forma invisible. Realmente lo que tenemos en juego es el nacimiento de una nueva sociedad, por una parte más global y presumiblemente más virtual o post-industrial pero, por otra parte, globalmente más inestable, cada vez más eficiente para los ricose indiferentes a las necesidades de los pobres, excluidos de la eficiencia exigida por el mercado libre.
Realmente, ambos, escépticos y optimistas, tienen razón, cada cual a su manera. La voluntad política es un recurso fundamental para resolver los problemas humanos. Quizás, necesitamos una visión política diferente, una visión realmente global, capaz de incluir en una categoría mayor lasestrechas agendas políticas de nacionalistas, chovinistas, o culturalmente parcializadas. Como este planeta se está encogiendo rápidamente, necesitamos comenzar a pensar globalmente, no sólo en atención a las ventajas tecnológicas y económicas, sino desde el punto de vista político, cultural, social y ético.
Las preguntas que podríamos formular son ¿Cuál será el impacto real de la revolución de la...