LA GUERRA Y SU REGULACION

 

¿ Terrorismo o Rebelión ?
TITULO II
LA GUERRA Y SU REGULACIÓN
ORIGENES Y NATURALEZA DEL DERECHO INTERNACIONAL
HUMANITARIO
En la comunidad primitiva, la defensa de sus intereses era una necesidad
colectiva. Prevalecían los intereses comunitarios frente a los meramente
individuales en la inevitable confrontación con las adversidades de la
naturaleza y la disputa por la subsistencia con otrosgrupos humanos. Los
enfrentamientos se resolvían también colectivamente en asambleas, en las
cuales participaban todos sus miembros. La producción era comunitaria, los
alimentos se distribuían de acuerdo con la existencia y necesidad de los
integrantes de la comunidad, el trabajo era considerado una función y
obligación social, la defensa y la guerra era una obligación de todos.
Con la aparición delsistema esclavista se hizo necesaria la expedición de
normas escritas y la privatización de los ejércitos para defender los intereses
económicos, políticos, militares y culturales de quienes tenían el poder. Desde
este momento, el derecho y la guerra se convierten en medios de control
social, político y militar y en instrumentos para conquistar o mantener
relaciones de dominación.
Desde estaperspectiva histórica y social se tiene que estudiar el derecho de
los conflictos armados (Derecho de La Haya, Derecho Internacional
Humanitario y los usos y costumbres de la guerra) para entender los
parámetros en los que se desarrollan los conflictos.
Para tener una idea de lo que han representado los conflictos armados en la
historia de la humanidad, basta con leer lo expuesto por uno de losfiscales en
el tribunal de Nuremberg, cuando afirmó: "Es preciso a veces conceder crédito
a los estadísticos, y si sus estadísticas no son a menudo exactas, ellas son a
veces sugestivas. Es así como las estadísticas de la historia nos enseñan que
desde 1496 a.C. hasta 1945, es decir, durante 3.441 años, no ha habido menos
de 3.173 años de guerra, locales o generales, ni más de 268 años de paz
universal.Cerca de 9 mil tratados de alianza han sido pactados durante el
mismo tiempo. Cada uno de ellos debía ser eterno; no han durado, por término

 

medio, sino dos años. El episodio de la paz no es pues para el historiador sino
el período de incubación del microbio de la guerra..."
Desde el punto de vista de los grandes teóricos de la guerra, es importante
conocer al menos, como punto de referencia,lo que han entendido por este
fenómeno pensadores como Karl Von Clausewitz o José Martí, en contextos
históricos y geográficos diferentes:
"La guerra no es más que un duelo en una escala más amplia... la guerra
constituye por tanto, un acto de fuerza que se lleva a cabo para obligar al
adversario a acatar nuestra voluntad".
Toda guerra "nace siempre de una situación política y es siempre elresultado
de un motivo político, por eso la guerra es una simple continuación por otros
medios de la política".
Si Clausewitz destaca el sentido político de la guerra, Martí nos hablará de
cuando la guerra se realiza como un imperativo social:
"Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar y
quien deja de promover la guerra inevitable. Es criminal quien ve ir al país a unconflicto que la provocación fomenta y la desesperación favorece y no prepara
o ayuda a preparar al país para el conflicto...El que no ayuda hoy a preparar la
guerra, ayuda ya a disolver el país; la simple creencia en la posibilidad de la
guerra es ya una obligación, en quien se tenga por honrado y juicioso, de
coadyuvar a que se purifique o impedir que se malee la guerra probable. Los
fuertes prevén;los hombres de segunda mano esperan la tormenta con los
brazos en cruz... Y no es del caso preguntarse si la guerra es apetecible o no,
puesto que ningún alma piadosa la puede apetecer, sino ordenarla de modo
que con ella venga la paz republicana, y después de ella no sean justificables
ni necesarios los trastornos a que han tenido que acudir, para adelantar los
pueblos de América, que vinieron...