La historia del conocimiento

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Antecedentes del período pre-socrático:
Ha trascendido como época clásica griega, la cultura que floreció en el Ática, al sudeste de Grecia. Su influencia se hizo dominante luego de que ayudó a los pueblos de las islas del Mar Egeo y de Asia Menor amenazados por el imperio persa. Su trascendencia en Occidente desde elpunto de vista de la ciencia, está dada por la riqueza y la variedad de problemáticas e intereses que dejó abiertas. Los aportes de saberes provenientes de diferentes civilizaciones son mencionados, debatidos, resignificados y sistematizados por los filósofos de Atenas y luego se expanden en el príodo helenístico.
Las primeras culturas florecen en las Islas del Mar Egeo, islas del sur de Italia yel Asia Menor.Se piensa que al no haber centros de poder religiosos que buscaran inculcar ideas (temores, supersticiones) para hegemonizar su discurso, no había en estas culturas represión intelectual. Marineros, artesanos o labradores dedicados al comercio, podían ser también brillantes pensadores. Como el saber está vinculado al hacer de las personas, esta situación favoreció una actitudcientífica.
Disponemos de pocos escritos originales de pensadores jonios. Ellos y los atenienses, a pesar de tener en común la lengua griega, utilizaban dialectos donde los mismos términos podían tener significaciones y sentidos diferentes. Había diferentes actitudes frente a la realidad y significaciones superpuestas propias del intercambio cultural.
En general los pensadores jonios priorizaron elsaber de la naturaleza y la matemática.
Los pensadores atenienses, en cambio, estaban más preocupados por la naturaleza humana y por problemas políticos y éticos. Pero el saber de los filósofos griegos de esta época es complejo, comprende ya la especificidad de conocer al hombre y problematiza el conocimiento y la posibilidad de alcanzar la verdad. Usando palabras actuales, podría decirse que noacuerdan con un 'monismo metodológico' como el que dominó gran parte del siglo XX.
Entre los pensadores más relevantes mencionamos:
Tales (de Mileto, Asia Menor 625-546 a.C.), considerado el primer filósofo griego, es decir, superador del pensamiento mítico. Astrónomo, predijo un eclipse de sol en su época.
Anaximandro (de Mileto, Asia Menor 611- 546 a.C.), astrónomo que describe la eclíptica de laTierra, introduce en Grecia la cartografía y el reloj de Sol.
Pitágoras (de Samos, Mar Egeo 611-547 a.C.), matemático, investigó la teoría de los números y la geometría. En astronomía consideró el movimiento de la Tierra alrededor de una sustancia ígnea. Estuvo vinculado al orfismo, modo de vida basado en el ascetismo y el autoconocimiento.
Heráclito (de Éfeso, Asia Menor 540-474 a.C.), llamadoel Oscuro, explica el devenir permanente de las cosas y el cambio como "la naturaleza de las cosas".
Parménides (de Elea, sur de Italia 515-440 a.C.) Su tratado "Acerca de la naturaleza" refiere una concepción opuesta a la de Heráclito, según la cual "el ser es y el no ser no es". Racionalista, considera que los sentidos no pueden brindan la verdad del ser absoluto, que sería el principio detodas las cosas.
Anaxágoras (de Asia Menor 500-428 a.C.), tal vez el primero en establecerse en Atenas, fue maestro de importantes políticos de Atenas como Pericles, y probablemente de Sócrates. Sostuvo la existencia de partículas indivisibles que según diferentes versiones designó como 'semillas', 'moléculas' o átomos'. Estas existirían desde la eternidad de un modo caótico y su ordenamiento seproduce por un principio de orden racional que designó 'nous'. Influyó en Aristóteles y en Demócrito.
Empédocles (Sicilia, 493-433 a.C.), discípulo de Pitágoras y Parménides, político, filósofo.
Hipócrates (de isla de Cos, 460-377 a.C.), considerado padre de la medicina, su distanciamiento y capacidad de observación contribuyen a desterrar supersticiones y temores como la creencia en que las...