La Insurgencia Taiping

La insurgencia Taiping
Las guerras del opio, además de la irrupción brutal del capitalismo, generaron también “la era de movimientos sociales revolucionarios” que iban “a tender progresivamente hacia nuevas formas de organización social”20. El orden era claro: en las sombras estaba el imperialismo mientras “los grandes terratenientes, la burocracia feudal, el emperador de la dinastía Ching y losimperialistas” formaban “un bloque único reaccionario”21.
La primera región de China influenciada por la presión mercantilista, religiosa y capitalista fue el sur, y de allí surgió la rebelión que plantaría muchas de las banderas que un siglo más tarde serían recogidas por el PC en la revolución democrático-popular hacia la revolución socialista. Diversos grupos étnicos y trabajadores desplazadospor el comercio internacional se enrolaron en las fuerzas Taiping lideradas por Hung Hsiu-Ch’üan, un campesino pobre que frustrado en su intento por ingresar en la burocracia estatal abrazó el cristianismo protestante que derivó en una actitud mesiánica22, aunque también apeló a los “principios igualitarios del cristianismo primitivo”23.
La rebelión Taiping, que estalló en 1851, sentaríareivindicaciones que los sobrevivirían: eliminación del orden social controlado por la nobleza ilustrada hacia un Estado monista, donde administradores, militares y campesinos serían un solo cuerpo, cambiando la sociedad feudal escalonada en cinco estadios de vasallaje24, por una sociedad organizada en células militares campesinas, cuyas familias recibirían la tierra sin título privado, y todo excedentede producción engrosaría un granero público, igualdad de género, y defensa del lenguaje popular contra el aristocrático mandarín.
“La distribución de la tierra será hecha según el tamaño de la familia, sin consideración de sexo, y no teniendo en cuenta más que el número de personas”, rezaba la ley agraria Taiping, con “absoluta claridad de los ideales igualitarios y el comunismo agrario”25.
Perotanto los Taiping, como la siguiente rebelión de los Nien, unos por no llevar adelante la reforma agraria y hacer recaer sobre el campesinado fuertes impuestos, los segundos por practicar una táctica defensiva de tierra arrasada, no sólo no consiguieron el apoyo del campesinado sino que esta clase se les volvió en contra, determinando su fracaso. El gobierno Ching acordó en Shangai con dosestadounidenses “organizar una legión extranjera”26, y la derrota Taiping se debió en parte a que “los señores feudales unieron sus fuerzas, aun considerables, con la de los extranjeros” y a que “todavía no existía un proletariado con su vanguardia políticamente organizada”27 para dirigir al campesinado.
Igualmente, hasta la caída de Nankín en 1864, el movimiento Taiping puso en marcha el proceso dedesintegración interna del Estado imperante, que a cambio de la asistencia de las potencias, “el Imperio chino se vio obligado, por la diplomacia y por la fuerza, a ceder una parte de su territorio”y “perdió todas las bases de la defensa nacional”28. La reacción determinó el surgimiento de los caudillos militares que aprovecharon los amplios poderes otorgados por el gobierno para reprimir a losrebeldes, y se convirtieron en los fundadores de la burguesía industrial china como base de condicionamiento al poder central 29.
El legado Taiping fue la necesidad de un cambio radical superestrucural, y pese a la derrota, “el nacionalismo chino y las tendencias antiimperialistas no desaparecieron”30.
El fin del Imperio
El imperio dinástico Ching decaía por su corrupción e inoperancia que derivaba enconstantes concesiones a las potencias extranjeras. Ante los alzamientos populares, se articulaba más la decadencia Ching en un frente entre el capital extranjero, los grandes terratenientes y la burocracia feudal 31. Las rebeliones internas, la presión de las potencias extranjeras y el ascenso de los caudillos militares determinaron el fin del Estado Imperial, y surgirían bloques regionales en...