La Persona Humana en el Magisterio de la Iglesia

La Persona Humana en el Magisterio de la Iglesia
El hombre representa el corazón y el alma de la enseñanza social católica. Toda la doctrina social se desarrolla a partir del principio de la dignidad de la persona humana.

La Persona Humana
a) Criatura a imagen de Dios
La sagrada escritura anuncia que la persona humana es criatura de Dios, que fue creado a imagen de Dios, de ahí que tiene ladignidad de persona. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas.
La semejanza con Dios, indica la relación del hombre con Dios la cual jamás puede ser eliminada. Entre todas las criaturas solo el hombre es capaz de Dios.
La relación entre Dios y el hombre se refleja en la dimensión relacional y social del hombre, por lo que el hombre no es un sersolitario, sino que por su naturaleza es un ser social y se relaciona con los demás.
El hombre y la mujer tienen la misma dignidad. El hombre y la mujer se realizan mutuamente, y cumplen un servicio a la vida, procreando.
El hombre en relación con los demás debe proteger la vida; tal y como se expresa en el quinto mandamiento “no mataras”. El hombre también se encuentra en relación con las demáscriaturas, el cual puede usarlas y someterlas a su servicio, sin explotarlas, ni con fines egoístas. El hombre está también en relación consigo mismo y puede reflexionar sobre sí mismo.

b) El drama del pecado
El pecado cometido por Adán y Eva afecta a la naturaleza humana, porque es transmitido a toda la humanidad. El pecado original lo lleva cada uno desde su nacimiento como herencia recibida desus progenitores.
La consecuencia del pecado, en cuanto significa la separación de Dios, es la alienación, la división del hombre no solo de Dios, sino también de sí mismo, de los demás y del mundo.
El pecado no solo es personal, sino que también es social, en cuanto se orientan a una agresión directa al prójimo. Es social todo pecado que va contra los derechos de la persona humana, comenzadocontra el derecho a la vida, contra la integridad física de alguien, contra el bien común.
Los pecados a su vez alimentan las estructuras de pecado, debido a que los pecados se difunden, se convierten en fuentes de otros pecados, de modo que se consolidan y son difíciles de eliminar. Ej: el afán de ganancia exclusiva y la sed de poder.

c) Universalidad del pecado y universalidad de la salvación
Launiversalidad del pecado se trata de una enseñanza, y no se debe separar de la universalidad de la salvación en Jesucristo. Ya que, si se separa, genera una falsa angustia, y perdida de esperanza de salvación, generando una visión pesimista del mundo y de la vida.

La Persona Humana y sus Múltiples Dimensiones

A) LA UNIDAD DE LA PERSONA
El hombre ha sido creado por Dios como unidad de alma ycuerpo.
Dimensión Corporal: mediante su corporeidad, su ser material el hombre está vinculado a este mundo.
Dimensión Espiritual: por su espiritualidad, el hombre supera a la totalidad de las cosas y penetra en la estructura más profunda de la realidad. Abierto a la trascendencia y al descubrimiento de una verdad más profunda.
La iglesia afirma: que el espíritu y la materia constituyen una unión, y esla totalidad y unidad del ser humano.
B) APERTURA A LA TRASCENDENCIA Y UNICIDAD DE LA PERSONA
a) Abierta a la trascendencia
El hombre está abierto a Dios, dirigiéndose hacia la verdad y el bien absoluto; también esta abierto a todos los seres creados y al mundo.
b) Única e irrepetible
El hombre es un ser único e irrepetible, existe como un yo capaz de auto comprenderse, auto poseerse y autodeterminarse. El hombre existe como subjetividad, con una historia única y distintas de las demás.
c) El respecto de la dignidad humana
EL fin último de la sociedad es el respeto de la dignidad humana, el orden social y su desarrollo deben subordinarse al bien de la persona. Se debe considerar a la persona como otro yo, cuidando de su vida y de los medios necesarios para vivirla dignamente.
En ningún...