La M Quina Newtoniana Del Mundo

La Máquina Newtoniana Del Mundo
Entre el 1500 y el 1700 se produjo un cambio radical en la mentalidad de las personas y en la idea que estas tenían de las cosas.
La nueva mentalidad y nueva percepción que éstas tenían acerca del mundo dieron a nuestra civilización occidental los rasgos que caracterizan la era moderna y se convirtieron en las bases del paradigma que ha dominado nuestra culturadesde los últimos 300 años y que ahora está a punto de cambiar.
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Antes del 1500, en Europa – y en la mayoría de las demás civilizaciones- predominaba la visión orgánica del mundo. Las personas vivían en pequeñas comunidades solidarias y sentían la naturaleza en términos de relaciones solidarias. Un rasgo fundamental era la interdependencia de los fenómenos materiales y espirituales y lasubordinación de las necesidades individuales a las comunitarias.
La estructura científica de esta visión orgánica del mundo se basaba en dos fuentes históricas de importancia reconocida: Aristóteles y la Biblia.
La naturaleza de la ciencia de la Edad Media era muy diferente a la de la ciencia contemporánea.
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La ciencia medieval se basaba al mismo tiempo en la razón y la fe (escolástica) y su meta principalera comprender el significado y la importancia de las cosas,no predecirlas o controlarlas. En la Edad Media, los científicos que investigaban el objetivo primario de los distintos fenómenos naturales, daban la máxima importancia a todo lo relacionado con Dios, con el alma humana, con la ética.
Existía una visión del universo como algo orgánico, vivo y espiritual.
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En los siglos XVI y XVII losconceptos medievales sufrieron un cambio radical. La visión del mundo como algo orgánico, vivo y espiritual fue reemplazada por la concepción de que el mundo era similar a una máquina. La máquina dl mundo se volvió la metáfora dominante de la era moderna.
Esta evolución fue el resultado de varios cambios en el campo de la física y la astronomía que culminaron en la teorías de Copérnico, Galileo yNewton. La ciencia del siglo XVII se basaba en un nuevo método de investigación (F. Bacon) que incluía 2 teorías:
-La descripción matemática de la naturaleza.
-El método analítico concebido por Descartes.
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Este período es conocido como la era de la Revolución Científica, debido al importante papel de la ciencia en la realización de cambios trascendentales. Esta revolución comienza con Copérnico. Elmundo ya no fue considerado como el centro del universo sino como un planeta más que gira en torno a una estrella menor situada al borde de la galaxia. El hombre pierde su convicción de que es la figura central de la creación divina. Copérnico, consciente de que sus ideas ofenderían la consciencia religiosa de la época solo decide exponer sus obras el año de su muerte, aunque sólo postuló suteoría heliocéntrica como una hipótesis.
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J. Kepler retoma el trabajo de Copérnico y logra formular las leyes empíricas sobre el movimiento planetario que confirmarían el sistema ideado por Copérnico. Pero el verdadero cambio en la esfera científica se dio cuando Galileo Galilei comenzó a interesarse por la astronomía y consiguió afirmar la validez científica de la hipótesis concebida por Copérnico..
Galileo fue el primero en utilizar la experimentación científica junto al lenguaje matemático para formular las leyes naturales que descubrió y por ellos se le considera el padre de la ciencia. Galileo afirmaba que la filosofía está en el gran libro que se abre ante nosotros pero que para entenderla debemos aprender el lenguaje y descifrar los caracteres. El lenguaje en que está escrita se ellenguaje matemático y los caracteres son figuras geométricas. Para describir la naturaleza matemáticamente, los científicos debían limitarse a estudiar las propiedades esenciales de los cuerpos materiales -formas, números, movimientos-que pudieran ser mediadas o contadas. Las restantes propiedades (color, sonido, sabor, olor) eran consideradas simplemente una proyección mental subjetiva que...