Laicismo

Carlos Fuentes en su libro “Por un progreso incluyente “nos dice: Primero entonces el carácter laico de la educación: mantenerlo o perderlo. Los nuevos embates clericales contra la educación laicarepiten argumentos no por fatigados menos insistentes. Como la mayoría de los mexicanos son católicos, nos dice la jerarquía, la educación debería reflejar esa realidad y ser, a si mismo, confesional.Pero Francia también es una nación católica – la hija predilecta de la iglesia, ni más ni menos- y ha sido, sin embargo, la primera y más ferviente adherente a la educación laica. Los Estados Unidos,nación mayoritariamente protestante, ni siquiera admiten la oración religiosa en sus Escuelas: éstas dan cabida, en un país de fuerte tradición migratoria, a estudiantes de fe católica, budista,sintoísta o mahometana, amén de las múltiples secciones protestantes. Ni Alemania impone su tradición luterana a la Escuela, ni la Gran Bretaña su religión oficial, la Iglesia de Inglaterra. Quienquieramandar a sus hijos a Escuelas de estas diversas persuasiones, puede hacerlo libremente; en México las reformas al artículo 3º Constitucional han sacado de la sombra y el disimulo a las escuelascatólicas: quien quiera una educación religiosa puede acudir a ellas, o absorber las lecciones del hogar.
La Escuela Pública en cambio no puede darse el luto fatal de adherirse a una sola confesión, sinofender a los alumnos así sean minoritarios, que carecen de filiación religiosa, y sin poner en peligro la amplitud y la libertad temáticas de la enseñanza. La Escuela laica no se pronuncia encontra de ninguna religión y haría bien en enseñar todas como fenómenos culturales de gran importancia. Quizá por ese motivo Vasconcelos puso la estatua de Cristo, Buda, Mahoma y Confusio en los cuatrorincones del patio de la SEP. Pero la Escuela Pública no puede afiliarse a los dogmas y a la visión del mundo de una sola religión, por respetable y aun mayoritaria que esta sea, sin sacrificar la...