las cosas


Introducción:


Los romanos utilizaron el término IUS para referirse tanto al derecho objetivo como al derecho subjetivo. El derecho subjetivo se clasifica a su vez en absoluto y relativo. Entendiéndose por derecho absoluto el que faculta la conducta propia, es decir faculta la consulta del titular . Por ejemplo derecho a votar, en cambioel derecho relativo faculta como el en derecho personal o de crédito, a la conducta ajena, esto es la conducta de otra persona. Por ejemplo que alguien realice a nuestro favor un servicio para el cual lo contratamos.

Si el derecho absoluto autoriza la conducta de su titular sobre una cosa, estamos contemplando el derecho real. Losderechos reales han sido numerados limitativamente por el derecho objetivo, y cada uno de ellos le otorga diferentes facultades. El derecho de la propiedad, otorga las facultades más amplias que una persona puede tener sobre una cosa; los derechos reales sobre la cosa ajena, por ejemplo servidumbres; y los derechos reales de garantía, prenda e hipoteca, estosapuntan a tener algo de otra persona o a pedir su posesión, para garantizar el pago de una deuda anterior. Por tanto los derechos reales facultan la conducta del titular sobre una cosa, le autorizan a actuar sobre ella de forma directa, sin que necesite la intervención o mediación de otra persona.
El término cosa en el  derecho privado, serefiere al objeto de la relación jurídica, que puede ser un  bien, un  derecho  o incluso una  obligación en la que además intervendrán  personas , siendo estas los sujetos de tal relación. Sobre las cosas recaen los distintos  derechos reales (por ejemplo, la  propiedad ) sobre los que son titulares las personas. Además, la cosa puede ser objetode posesión, siendo este un hecho fáctico de gran importancia jurídica.




Concepto de la cosa en el derecho romano:

El vocablo cosa (res) se usa para indicar todo aquello que puede ser objeto de derechos, es decir todo cuanto tenga entidad corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta y que sea susceptible de apreciacióneconómica.
Los juristas romanos se referían a ella como al objeto material (corpus), en oposición a los actos del hombre. Denota una cosa corporal , físicamente delimitada y jurídicamente independiente.
En las fuentes romanas se encuentra la clásica división de las cosas en  res intra patrimonium  y en  res extra patrimonium, según sean bieneseconómicos de los particulares o no. Otra clasificación más comprensiva y precisa , clasifica las cosas en  res in commercio  y  res extra commercium. Además denomina  res nullius  a las cosas  in commercio  que no son propiedad de nadie y  res delictae  a aquéllas cuya propiedad ha renunciado el dueño por abandono.

División de la cosa según su condiciónjurídica fundamental:

Res extra commercium :
Aquí se cuentan las cosas que no son susceptibles de relaciones jurídico-patrimoniales por prescripción de la norma divina o por disposición de la ley , de donde surge la división de las cosas:
Res divini iuris: sacrae, religiosae, sanctae. Las res divini iuris son las cosas de derecho divino. Entre ellas seencuentran las cosas sagradas (res sacrae), consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad como los templos; las cosas religiosas (religiosae) consagradas a los dioses inferiores, como los sepulcros y, las cosas santas (sanctae) como los muros y puertas de la ciudad.
Res humani iuris: communes, publicae, universitates. Las res humani iuris son las cosas del derecho humano....