Las Teorias Personalistas En El Mundo Contemporaneo

TEMA 7: LAS TEORÍAS PERSONALISTAS EN EL MUNDO CONTEMPORANEO

INTRODUCCIÓN:
Caben dentro del apartado de teorías personalistas todos aquellos educadores y corrientes pedagógicas que le dan prioridad al desarrollo de la persona frente a las dimensiones sociales o al colectivo.
En el personalismo se considera que la relación educativa entre educador y educando debe estar basada en lacomunicación y en el diálogo.
El papel del educador personalista es distinto al tradicional ya que está basado en la libertad individual; frente a la transmisión del conocimiento primará la función de coordinación, orientación ayuda y búsqueda.
La filosofía personalista está a mitad de camino entre la cultura burguesa individualista y los totalitarismos que impiden la realización personal.
En lasteorías personalistas la comunicación se manifiesta en el diálogo y en la libertad entre educadores y educandos; la confianza, la aceptación del otro, la responsabilidad, la acogida y la autenticidad son los criterios que se aplican en la interrelación entre los miembros de la comunicación escolar. Las tareas y los ritmos se adaptan a las aptitudes e intereses de los alumnos en una tarea educativaque persigue el desarrollo integral de la persona humana.

LA CONCEPCIÓN PERSONALISTA DE EMMANUEL MOUNIER:
Es considerado el fundador del movimiento personalista.
Defiende la necesidad de la renovación social y del individuo a la luz del cristianismo. Conceptos fundamentales de su pensamiento son el de dignidad personal y trascendencia del ser, entiende a la persona como un ser espiritualdotado de una escala de valores libremente adoptada.
Según Mounier, habría que denominar personalista a “toda doctrina, a toda civilización que afirma el primado de la persona humana sobre las necesidades materiales y sobre los mecanismos colectivos que sostienen su desarrollo”
Principios de una educación personalista:
• La educación no tiene por finalidad el modelar el niño al conformismo deun medio social o de una doctrina de Estado, sino despertar seres capaces de vivir y comprometerse como persona.
• La actividad de la persona es libertad y conversión a la unidad de un fin y de una fe.
• El niño debe ser educado como una persona por las vías de la prueba personal y el aprendizaje del libre compromiso. Las autoridades del niño en sus etapas formativas serán la familia,cualquier autoridad espiritual reconocida por la familia y los profesores.

Mounier coincidirá con Marx en la necesidad de combinar teoría y práctica, partir del principio de que no basta con analizar y conocer la realidad sino que, además, es necesario transformarla para hacerla más humana y social.

PERSONALISMO EDUCATIVO EN SUJOMLINSKI:
Se considera a Vasil Sujomlinski el granpedagogo del comunismo soviético del siglo XX junto a Makarenko.
Orientó en buena parte el pensamiento pedagógico soviético desde una perspectiva personalista, que es la que le da una considerable singularidad frente a la doctrina oficial más apegada a los principios marxistas.
Se basa interpretandolos a su manera, en presupuestos característicos de la Escuela Nueva occidental, como elpaidocentrismo y el idealismo, pero a su vez los combina con los principios de la educación socialista, centrados en el grupo y en la sociedad.
Su escuela recibía la denominación de escuela de la alegría y de hecho, la alegría, junto a la libertad se convierten en la base de su pedagogía. Los niños aprendían jugando y paseando en ambientes expresamente preparados para ellos.
La pedagogía de Sujomlinskidefiende la necesidad de desarrollar todas las posibilidades del educando en un ambiente colectivo de trabajo que se plantea obtener objetivos beneficiosos para la comunidad y el grupo. El personalismo de Sujomlinski se consigue gracias al esfuerzo y a los estímulos que provienen de la comunidad y del trabajo colectivo.
El método de Sujomlinski y sus colegas en Pavlish es el despertar emocional...