Lectura

El lado más oscuro del Renacimiento1

Walter Mignolo2
Universidad de Duke
wmignolo@duke.edu
Traducción de Martha Cecilia García V.
Recibido: 16 de enero de 2009
Aceptado: 1 de mayo de 2009

Este artículo es producto de la investigación del autor sobre modernidad/colonialidad.
Licenciado en Filosofía y Letras, Universidad de Córdoba, Argentina. Ph. D. en Semiótica y
Teoría Literaria, École desHautes Études, París. Profesor de Literatura y de Romance Studies en
la Universidad de Duke, Carolina del Norte, Estados Unidos.
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El lado más oscuro del Renacimiento
Resumen
El concepto del lado más oscuro del Renacimiento alude a la historia de la colonialidad como
parte constitutiva de la modernidad, y no a una historia de la caza de brujas y alquimistas
en Europa. La expresión nos remite almomento de fundación de la colonialidad. En la
introducción se cuestiona la enunciación y la distinción entre objeto conocido y sujeto
cognoscente, una presuposición en la que se asientan las disciplinas del proyecto
eurocentrado de «modernidad» y «modernización». El texto marca la enunciación en la que se
enuncia el enunciado, rechazando la «epistemología del punto cero» que denunció SantiagoCastro-Gómez como base del conocimiento occidental. En otras palabras, el lector debe estar
siempre atento a la enunciación que enuncia, a la mano que dibuja la mano. Para quienes
moramos en Abya-Yala/América, la fundación histórica de la modernidad/ colonialidad
nos envuelve porque somos parte viviente del proceso y solo la alienación «científica» puede
hacernos creer que solamente somosobservadores de algo (en este caso, la colonización)
cuando, de hecho, nos toca hoy en lo que somos.
Palabras clave: modernidad/colonialidad, eurocentrismo, política del lenguaje,
colonización.

Walter Mignolo - Universidad de Duke

The Darker Side of the Renaissance
Abstract
The Darker Side of the Renaissance focuses on coloniality rather than on Europe’s witch
and alchemist hunt. Today I would dare tosay also that this expression refers us to the
historical foundation of coloniality. At the same time, coloniality statement is called into
question, as well as the distinction between the known object and the knowing subject,
an assumption on which the Eurocentric project of “modernity” and “modernization”
disciplines lie. The preface marks the enunciation with which the statement is stated.That is, it rejects the "point zero epistemology" denounced by Santiago Castro-Gómez.
This means the reader should be always pay attention to the ennunciation s/he states
him/herself, to the hand drawing the hand. Those of us dwelling at Abya-Yala/America
are surrounded by the historical foundation of modernity/coloniality, we are a living part
of that process, which only “scientific” alignment canmake us believe we are looking at
something (e.g., colonization) touching what we are today.
Key words: modernity/coloniality, Eurocentrism, language policy, colonization.

O lado mais obscuro do Renascimento
Resumo
«O lado mais obscuro do Renascimento» alude à colonialidade e não à caça de bruxas e
alquimistas na Europa. Diria hoje, também, que a expressão nos remete ao momento histórico
dafundação da colonialidade. Ao mesmo tempo, sua própria enunciação é questionada e a
distinção entre objeto conhecido e sujeito cognoscente, pressuposição na qual se assentam
as disciplinas do projeto eurocentrado da «modernidade» e da «modernização». O prefácio
marca a enunciação na qual se anuncia o enunciado. Ou seja, rejeita-se a «epistemologia
do ponto zero» que foi denunciada por SantiagoCastro-Gómez. Isto é, o leitor deve estar
sempre atento à enunciação que enuncia, à mão que desenha a mão. Para aqueles que
moramos em Abya-Yala⁄América, a fundação histórica da modernidade⁄colonialidade nos
envolve, somos parte vivente do processo que somente a alienação «científica» pode fazer
crer que observamos algo (e. g., a colonização) que hoje nos toca no que nós somos.
Palavras chave:...