Lenguajes I Unidad I

Unidad I
Significar - Bougnoux -

Semiosfera/biosfera: Según Bougnoux, “el hombre desciende mas del signo que del mono”. Los signos hacen que estemos familiarizados con el mundo al interponerse entre él y nosotros; el orden de los signos es más manejable y liviano que el de las cosas. Los signos duplican al mundo natural: la semiosfera, que integra la cultura en general, contiene a labiosfera, la naturaleza, el mundo animal, vegetal, etc.
Por medio de toda una red de representaciones codificadas y de signos, que son paragolpes que se oponen a la dureza del mundo, envolvemos, filtramos y dominamos lo real externo. Para Bougnoux, “la semiosfera es como un dique que se opone a la brutalidad de las cosas; cuanto mas vivimos entre signos menos nos muerden las cosas”.
El mundo de lascosas se corresponde con la biosfera, de la que emerge la semiosfera; de esta manera podemos significar mil cosas que no existen: hablar del futuro por ejemplo.

Semiótica peirceana: La postura de Peirce plantea que como resulta difícil trazar dónde se detienen las cosas y comienzan los signos, dónde pasa la frontera exacta entre biosfera y semiosfera, es preciso sostener que para nosotros todoes semiótico. Para Peirce todo es signo, pero los signos no son solo lo que esta en nuestro discurso en el lugar de las cosas sino que signo es “lo que al conocerlo no hace conocer algo mas”.
Peirce partió de un esquema triangular muy diferente del de Saussure: para Peirce la relación de semiosis designa una acción o una influencia que es o que supone la cooperación de tres sujetos: el signo, suobjeto y su interpretante.
Para Peirce un signo (o representamen) es algo que para alguien representa o se refiere a algo en algún aspecto o carácter; se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o mas desarrollado. Este signo creado se llama interpretante del primer signo. El signo esta en lugar de algo, su objeto; pero esta en lugar de ese objeto solo enreferencia a una idea que se llama el fundamento del representamen.
Lo interesante del enfoque de Peirce es que, lejos de ser emitido por una persona, el signo puede emanar de cualquier cosa: por ejemplo, el cielo rojo me indica que mañana será un lindo día, sin que haya en esto ninguna intención. Esta semiológica amplia los fenómenos de la comunicación mucho mas allá de los mensajes emitidosconscientemente de persona a persona.
El interpretante peirciano no designa al receptor del signo sino al código o al saber constituido, a la convención de lectura que permite relacionar tal signo con tal objeto. El interpretante es el punto de vista: retomando el ejemplo anterior, desde el punto de vista de la meteorología, un cielo rojo me indica buen tiempo, pero un pintor, indiferente a lascondiciones climáticas, puede pintar un cielo rojo por otras razones.
En cada caso se pone en juego un triangulo que nos dice bajo que aspectos relacionar tal signo con tal objeto. El dominio del signo es el de la terceridad (terceridad: modo de significación de lo que es tal como es a medida que trae un segundo y un tercer elemento y lo pone en correlación con el primero).
“El triangulo semióticode Peirce califica la terceridad de la semiosfera”

Interpretante





Signo Objeto

Para Peirce, los signos no son solo lingüísticos sino también naturales y sin emisores. El esquema saussuriano postulaba un emisor y un destinatario; enPeirce vamos de signo en signo, puesto que todo objeto puede ser un signo para otro objeto. La cadena permanece abierta hacia la derecha y hacia la izquierda del esquema triangular sin que la actividad semiótica alcance nunca un término final.
Interpretante Interpretante Interpretante





Signo Objeto / Signo...