Linea del tiempo psicología

Realiza la lectura del texto de Leahey Pp.60-90.
Elabora una línea del tiempo donde se destaque la evolución de las ideas filosóficas, abarcando ideas de cada tema señalado, enfatizando en los filósofos presocráticos y los contemporáneos a Sócrates (Lectura 1).
Puedes utilizar power point, prezi, Word, el que sea de tu preferencia.
Recuerda realizar una breve introducción a la línea del tiempo ycerrar con una conclusión sobre la temática; recuerda agregar portada y referencias bibliográficas.
La tradición crítica
Tales de Mileto
(fl. en el 585 a. de C.):
Vio la luz una tradición de crítica sistemática, cuyo objetivo era el perfeccionamiento de las ideas.
El problema específico al que se aplicó Tales fue el de la naturaleza de la realidad. Tales propuso que, aunque el mundo parezca estarconstituido por muchas sustancias diferentes (madera, piedra, aire, humo, etc.), hay en realidad un único elemento —el agua— que adopta numerosas formas.
Los físicos y el naturalismo
Anaximandro de Mileto (fl. en el 560 a. de C.):
Quien aceptó el concepto de physis, pero criticó la hipótesis de Tales de que fuera el agua. En su lugar, propuso la existencia de un elemento que no era ningúnelemento identificable, sino algo menos definido y que podía asumir muchas formas.
Anaxímenes de Mileto (fl. en el 546 a. de C.):
Quien apelo a Anaximandro y propuso como physis el aire
Jenófanes de Colofón (fl. en el 530 a. de C.):
Ensanchó las tradiciones crítica y naturalista con su abierto ataque a la religión griega. Jenófanes mantenía que los dioses del Olimpo eran meras construccionesantropomórficas, que se comportaban igual que los seres humanos, hasta el punto de mentir, robar, asesinar y enzarzarse en amoríos. Según Jenófanes, si los animales tuvieran dioses, también los crearían a su propia imagen, inventando dioses leones, dioses gatos, dioses perros, etc.
Pitágoras de Samos (fl. en el 530 a. de C.)
Trazó una línea divisoria tajante entre el alma y el cuerpo. No sólo podía el almaexistir sin el cuerpo, sino que, yendo más allá, los pitagóricos consideraban que el cuerpo era una prisión corruptora en la que el alma se hallaba atrapada.
Alcmeón de Crotona (fl. en el 500 antesde C.)
Opinaba, acertadamente, que la sensación y el pensamiento se producen en el cerebro. El trabajo de Alcmeón apunta directamente a la fundación de la Psicología, que no es sino el intento deresponder a las cuestiones filosóficas sobre la razón utilizando métodos científicos tomados en préstamo de la Fisiología

Ser como contrapuesto a devenir
No todos son malos, hay católicos que practican acciones muy buenas, y se comportan bien, aun así la salvación no la tienen con sus buenas obras, no es por obras para que nadie se glorié.
Heráclito de Efeso (fl. en el 500 a. de C.)
Le llamaron el«Oscuro». Afirmaba que la phvsis era el fuego, cuya característica más evidente es el cambio. Esta idea le llevó a la conclusión de que incluso hay menos permanencia en el mundo de la que parece haber. Por ello, la verdad que le es dado alcanzar a la Filosofía y la Ciencia es una verdad acerca del cambio, más que un conocimiento sobre cosas estáticas.

Parménides de Elea (fl. en el 475 antes de C.)Parménides distinguía tajantemente entre una Vía del Perecer (apariencias) y una Vía de la Verdad (realidad). Dado que para Parménides la Verdad era eterna e inmutable, concluyó que el cambio es una ilusión basada en la imperfección de nuestros sentidos. En la realidad no hay cambio. Esta realidad inmutable había de ser aprehendida por la razón y la lógica; y Parménides fue el primer filósofo quepresentó sus razonamientos como deducciones lógicas a partir de premisas intuitivamente plausibles. Parménides es, pues, el fundador del racionalismo.

Empédocles de Agrigento (fl. en el 450 a. de C.)
El fundador del empirismo. Intentó desarrollar una teoría de la percepción que justificase nuestra confianza de sentido común en nuestros sentidos. Los objetos emiten efluvios, que son copias,...