Los profetas menores

Los profetas menores

Francisco L. Fernández
Martínez

Introducción
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La segunda de las tres grandes secciones en que se
divide la Biblia hebrea es la llamada los Profetas,
subdividida a su vez en dos grupos: Profetas anteriores
y Profetas posteriores. A diferencia de nuestras Biblias
actuales, entre las que se cuenta la presente edición de
Reina-Valera, la hebrea considera proféticos, y comotales cataloga en el grupo de los «anteriores», seis
libros de carácter histórico: Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel,
1 y 2 Reyes. El conjunto de los posteriores está formado
por Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce profetas
menores, así nombrados no porque su contenido sea de
menos importancia, sino porque son notablemente
menos extensos que los escritos de los «tres grandes
profetas».

Etimología
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Profeta es una palabra castellana derivada del vocablo griego
profetés, compuesto por la preposición pro, y equivale a
«delante de», «en presencia de», y el verbo femí, que significa
«decir» o «anunciar». Cuyo sentido principal es anunciar o
comunicar algún mensaje.
En ámbitos ajenos al texto de la Biblia, es frecuente dar el
nombre de profeta a alguien que transmite mensajes de parte
dealguna divinidad, o que se dedica a la adivinación del futuro.
Pero si se restringe el uso de la palabra a su sentido bíblico,
profeta es especialmente alguien a quien Dios escoge y envía
como su portavoz, sea ante el conjunto del pueblo, sea ante
una o varias personas en particular.
No se trata, pues, en la Biblia, de adivinos, magos, astrólogos o
futurólogos entregados a predecir acontecimientosvenideros,
sino de mensajeros del Dios de Israel, enviados a proclamar su
palabra en precisos momentos históricos. En ocasiones, el
mensaje profético se refería a algún evento futuro, pero
vinculándolo siempre a la situación concreta e inmediata en
que surgía la profecía

A tener en cuenta.
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Para comprender el sentido profundo de la palabra de Dios
transmitida por los profetas es menesterprestar la máxima
atención al contexto histórico en el que fue originalmente
proclamada. Solo de esta forma será también posible
actualizar el mensaje profético y aplicar su enseñanza a las
necesidades y circunstancias del momento actual.
El Dios que proclaman los profetas es un Dios exigente que
pone al descubierto y enjuicia con extrema severidad el
pecado de su pueblo elegido; un Dios justo y santoque,
por ello mismo, no tolera la mentira ni la idolatría ni la
injusticia, en ninguna de sus manifestaciones. Pero, al
propio tiempo, es un Dios lleno de compasión, cuya gloria
consiste en revelarse como liberador y salvador; un Dios
que quiere hacer beneficiarios de su favor y sus dones a
todos los seres humanos, no únicamente a Israel. Y así, un
día llegará cuando, al ver la liberación de esepueblo que
parecía perdido sin remedio, todas las naciones
reconocerán que su Dios es el único Dios.

OSEAS
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Su nombre significa salvación o
salvado.
Primer profeta menor de los doce
que encontramos en el A.T.

El profeta: su biografía y
medio
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Oseas hijo de Beeri ejerció su actividad profética
aproximadamente entre los años 750 y 730 a.C., durante los
reinados «de Uzías, Jotam, Acaz yEzequías, reyes de Judá, y en
días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel» (Os 1.1). Inició su
ministerio público poco después de Amós, aunque lo
desempeñó durante bastante más tiempo que él (Os 1.1; Am
1.1) y predicando en el mismo escenario: Israel (Am 7.12), de
donde Oseas procedía.
El largo y próspero gobierno de Jeroboam II (783–743) aún no
había finalizado cuando este profeta comenzó aactuar. En su
discurso hace frecuentes alusiones a la situación política del
reino del norte. Tales alusiones, a veces difíciles de interpretar,
son en otros momentos un claro anuncio del desastre al que se
dirigía el país, del inevitable final que había de llegarle con la
caída de Samaria, arrasada en el 721 a.C. por el furor del
ejército asirio (2 R 17.1–6). Respecto a si el propio profeta fue o...