manifiesto
Eric Hobsbawm
Traducción del inglés: Pablo María Molinet.
Nacido en el crucial año 1917, Hobsbawm integró la revista Past and Present que, en plena guerra
fría (1952), comenzó la expansión de la historiografía marxista en Gran Bretaña. Detrás de ese
proyecto editorial figuraban historiadores de la talla de Vere Gordon Childe, Rodney Hilton,
Christopher Hill, MauriceDobb, casi todos ellos pertenecientes al grupo de historiadores del Partido
Comunista de Gran Bretaña. El grupo funcionó como tal hasta 1956, cuando la invasión a Hungría
provocó arduas polémicas que desembocaron en que el grupo como tal se alejara del partido (aunque
Hobsbawm permaneció en el PCGB).
Al grupo se uniría más tarde Edward P. Thompson, quien en su estudio sobre la formación de laclase
obrera en Inglaterra (1963) renovó profundamente los conceptos de clase y lucha de clase, en abierta
polémica con el determinismo dominante en los análisis soviéticos, y desarrolló una crítica implacable
del estructuralismo althusseriano. El colectivo centró sus estudios en la historia social y cultural
británica y europea, en el período comprendido entre la Edad Media y la épocacontemporánea. De
alguna manera, los historiadores británicos contribuyeron a restituir a la política un lugar central en
la revolución histórica, y realizaron una opción metodológica que, más tarde, sintetizaría Hobsbawm.
Entre sus pirncipales aportes figura la impugnación del marxismo como «ciencia» -retomando la idea
de que es una filosofía crítica- y su negación a aceptar que existan leyesuniversales que determinen la
evolución histórica.
---------------------------------EN LA PRIMAVERA, Karl Marx y Frederich Engels aceptaron unirse a la Liga de los Justicieros
(Bund der Gerechten) -ramificación de la primitiva Liga de los Forajidos, Bund der Geächteten- una
sociedad secreta fundada en París, en el decenio de 1830, por trabajadores alemanes -sobre todo sastres
y ebanistas- coninfluencia revolucionaria francesa. La Liga, convencida del «comunismo crítico» de
Marx y Engels, ofreció publicar un bosquejo de manifiesto, redactado por éstos como su plan de acción,
y aceptó modernizar su organización siguiendo las líneas del documento. De hecho se reorganizó a tal
punto que, en el verano de 1847, cambió su nombre por el de Liga de los Comunistas (Bund der
Kommunisten) y secomprometió a «derrocar a la burguesía, establecer el mandato del proletariado,
terminar con la vieja sociedad, que descansa en la contradicción de clase (Klassengegeästzen), y
establecer una nueva sociedad sin clases ni propiedad privada».
Un segundo congreso de la Liga, llevado a cabo en Londres en noviembre - diciembre de 1847, aceptó
formalmente los objetivos y los nuevos estatutos contenidosen el documento, e invitó a Marx y Engels
a bosquejar un nuevo manifiesto, exponiendo el plan de acción de la organización.
Aunque Marx y Engels prepararon borradores, y en el documento aparecen con claridad sus puntos de
vista unidos, el texto definitivo fue, casi con seguridad, escrito por Marx. El documento, de 23 páginas,
titulado Manifiesto del Partido Comunista (conocido, a partir de1872, como Manifiesto Comunista),
fue impreso en la oficina de la Asociación Educativa de los Trabajadores en el número 46 de Liverpool
Street, en Londres, y «publicado en febrero de 1848».
VIDAS DEL MANIFIESTO
En 1998 celebramos el 150 aniversario de la publicación de este pequeño panfleto, que es, ciertamente
y con mucho, el más influyente escrito político desde la Declaración de los derechosdel hombre y del
ciudadano. Por fortuna, apareció en las calles sólo una semana o dos antes del estallido de las
revoluciones de 1848, que se esparcieron como un incendio forestal desde París a través del continente
europeo. La primera edición del Manifiesto fue reimpresa tres veces en pocos meses, apareció seriada
en el Deutsche Londoner Zeitung, y corregida y aumentada a 30 páginas en...
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