maquina newtoniana

LA MAQUINA NEWTONIANA DEL MUNDO
Entre 1500 y 1700 se produjo un cambio radical en la mentalidad de las personas y en la idea que éstas tenían acerca de las cosas. La nueva mentalidad y la nueva percepción del mundo dieron a la civilización occidental los rasgos que caracterizaron la era moderna.
Antes del 1500 predominaba una visión orgánica del mundo. Las personas vivían en pequeñascomunidades solidarias y sentían la naturaleza en términos de relaciones orgánicas, tenían una interdependencia de los fenómenos materiales y subordinaban las necesidades individuales a las comunitarias. La estructura científica de esta visión orgánica del mundo se basaba en Aristóteles y la Biblia.
La naturaleza de la ciencia medieval era muy diferente a la ciencia contemporánea. Se basaba al mismotiempo en la razón y en la fe, y su meta principal era comprender el significado y la importancia de las cosas, no predecirla o controlarla. En la edad media, los científicos que investigaban el objetivo primario de los distintos fenómenos naturales daban la máxima importancia a todo lo relacionado con Dios, con el alma humana y con la ética.
La visión del universo como algo orgánico, vivo yespiritual se reemplazó por la concepción de un mundo similar a una máquina: la máquina del mundo fue la metáfora dominante de la era moderna. La ciencia de este período se basaba en un nuevo método de investigación, que incluía dos teorías: la descripción matemática de la naturaleza y el método analítico de razonamiento, el método cartesiano.
La Revolución Científica comenzó con Nicolás Copérnico.Sus teorías invalidaron la visión geocéntrica del mundo. A partir de este momento, el mundo ya no fue considerado el centro del universo sino un plantea más que gira alrededor de una estrella menor situada al borde de la galaxia. Entonces, el hombre fue despojado de la orgullosa convicción de creerse la figura central de la creación divina.
Bacon fue el primero en formular una teoría clara delprocedimiento inductivo que consiste en extraer una conclusión de carácter general a partir de un experimento y luego confirmarla con otros experimentos.
Desde la antigüedad, la ciencia tuvo como meta el conocimiento, la comprensión del orden natural y la vida en armonía con este orden. El hombre buscaba el conocimiento científico para gloria de “Dios” o, para seguir el orden natural y confluir enla corriente “Tao”. Todos estos objetivos eran yin o integradores. Pero en la era moderna, esa actitud se transformó en su polo opuesto, pasando del yin al yang, de la integración a la autoafirmación. Con Bacon la ciencia comenzó a tener como fin un tipo de conocimiento que permitiera dominar y controlar la naturaleza.
El antiguo concepto de tierra/madre se transformó en la obra de Bacon ydesapareció por completo cuando con la Revolución Científica se reemplazó la visión orgánica del mundo con la metáfora mundo/máquina.
La fe en la certeza absoluta de la ciencia está en el origen de la filosofía cartesiana y de la visión del mundo que de ella deriva.
El método de pensamiento cartesiano y su visión de la naturaleza han influido en todas las ramas de la ciencia moderna. Su meta erallegar a la verdad científica. Su clave estaba en la duda radical. Descartes pone en duda todo aquello de que sea posible dudar.
La excesiva importancia dada al racionalismo es una de las causas que caracterizan a nuestras ideas generales y a nuestras disciplinas académicas, así como también propicia una postura reduccionista: la convicción de que hay que reducir los fenómenos complejos a suspartes constitutivas para lograr entenderlos.
El Cogito (nombre que se le da al método cartesiano), hizo que la razón fuese más cierta que la materia y llegó a la conclusión de que ambas cosas eran entes separados y básicamente diferentes. El concepto de cuerpo no incluye nada que pertenezca a la mente y el de mente, nada que pertenezca al cuerpo. Esta distinción que hizo Descartes entre la mente...