Montesquieu ensayo





Introducción
No habrá mayor disenso si sostenemos que uno de los autores más invocados por la ciencia política moderna es, Montesquieu, el célebre pensador francés.
No obstante, si bien por un lado, es incontrastable que de Montesquieu, casi todos hablan, son muy pocos los que están en grado de reflexionar seriamente sobre su propuesta que abarca no solo el teatro de la política sinoque abraza indefectiblemente la filosofía, el derecho, la sociología y hasta la administración pública.
Ciertamente, Montesquieu habló, debatió y desarrolló en extenso la tesis de la división de poderes, pero es preciso señalar que esta terminología ha sido criticada y rebatida por la ciencia política moderna, por una razón muy sencilla:
El poder es uno solo. No es susceptible de ser “dividido”y esto se explica porque el poder le pertenece al titular de la soberanía que es el pueblo.
Por consiguiente, echar un vistazo a los pilares esenciales del pensamiento de Montesquieu, es casi una estación obligatoria para el estudiante de derecho inscrito en el paradigma de estado constitucional.

Un personaje universal




“Todo estaría perdido si un mismo hombre receptará en sus manostodos los poderes”

Generalmente las notas biográficas sobre Montesquieu nos dicen que nació en La Brède, un 18 de enero de 1689 y que su nombre era Charles-Louis de Secondat, barón de La Brède y de Montesquieu. Nadie dice, sin embargo que Montesquieu era persa.
Por otro lado, son pocos los estudios que nos dan cuenta que pese a ser criado en el seno de una familia noble, su notable formaciónintelectual y sus estudios en abogacía están directamente relacionados a pensadores ingleses como Barnes y Leroy quienes le abrieron las puertas para posteriormente dedicarse al ensayo de corte político e histórico.

Las notas de la vida de este genio, nos refieren que “emprendió viaje por varios países europeos, como Alemania, Italia, Suiza e Inglaterra”, lo que no nos refieren es que este viajelo realizó a los 17 años y que en estos países trabó amistad con autores considerados herejes como Nagleis, Uboldi y Massei de los que al parecer recogió sus visiones contra ciertas formas de adorar a un Dios del que jamás se separó. Fue tras este viaje que publicó una reflexión de corte histórico y moral, siguiendo el estilo de los "Ensayos" de Montaigne: "Consideraciones sobre las causas de lagrandeza y decadencia de los romanos".
Su ideología política advierte la existencia de tres tipos posibles de gobierno: república, monarquía y despotismo, cada uno con sus propias normas y pautas de actuación.
Según la teoría de Montesquieu, la República debía ser gobernada por los principios de virtud, el amor a la patria y de la igualdad. La monarquía se rige por el honor, mientras que eldespotismo está gobernado por el terror. Desde este punto de vista, cada forma de gobierno se rige por principios distintos de los que derivan códigos legales y morales diferentes que condicionan los más variados aspectos del comportamiento de los hombres. Es así, que se producen una decadencia cuando los principios de gobiernos no son cumplidos o se alteran y con esto se corrompe todo el sistema. Deeste modo, su análisis histórico encuentra un modelo de explicación racional del devenir de los pueblos y naciones. Montesquieu critica la forma de gobierno que él mismo denomina despotismo, esto es, la sujeción de los individuos no a las leyes sino a la fuerza del gobernante. Encuentra contradictorio que el terror, principio que rige las formas de gobierno despóticas, haya de asegurar la paz y laseguridad de los gobernados, restringiendo su libertad. Contra la república, participación de los ciudadanos en su propio gobierno, Montesquieu alega que es necesaria una excesiva implicación de los individuos en las tareas de gobierno y que la extensión del estado queda muy limitada. Pone como ejemplo de esta forma política a las ciudades-estado de la Antigüedad, y sitúa su decadencia y...