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Páginas: 31 (7686 palabras) Publicado: 8 de febrero de 2015
Dieta recomendada para la diabetes
La alimentación es uno de los pilares básicos del tratamiento de la diabetes, ya que a través de ella entra al organismo la glucosa, desencadenante de esta enfermedad cuando el páncreas no funciona correctamente. ¿Qué se puede comer y qué no cuando eres diabético?

Alimentos prohibidos para diabéticos
Todos aquellos alimentos que contengan azúcares:
-Azúcar refinado (sustituir por edulcorante).
- Dulces: chocolate, nata, pasteles…
- Bollería industrial: ensaimadas, croissants…
- Refrescos con gas.
- Alcohol.
Alimentos restringidos para diabéticos
Dentro de este grupo se engloban todos aquellos alimentos que contienen azúcares o hidratos de carbono, aunque en mucha menor proporción:
- Pan, pasta, arroz, cereales, patatas,… Se puede comer,pero con moderación.
- Fruta: la fruta es muy sana, pero contiene azúcares, con lo que no se deben tomar más de tres piezas al día.
- Carnes rojas y embutidos.
Alimentos permitidos para diabéticos
- Lácteos, descremada
- Verduras y hortalizas.
- Carnes blancas.
- Pescados y mariscos.




MANUAL DE LITURGIA
El origen del término y la función litúrgica.
La Sagrada Escritura.

Ennuestros tiempos el término liturgia se utiliza para referir el campo religioso-cultual. En sus orígenes la noción giraba en torno a sus raíces etimológicas: acción para el pueblo (pueblo "laos" y obra "ergon") se trataba de una obra o servicio a favor de la comunidad. En el siglo II a.C. en la cultura helenista empieza a tener un significado religioso-cultual.
En el Antiguo Testamento se utiliza ensu traducción griega (LXX) para designar el culto hebreo oficial (levítico), de ahí que los libros en los que más se utilice sean: Éxodo, Números, Crónicas y Ezequiel. El sentido espiritual del culto referido al término Liturgia aparece en textos como Eclo 4,14.24; Dan 7,10; Sap 18,21
En el Nuevo Testamento aparece en total 15 veces, seis de ellas en la carta a los hebreos (Cfr. Heb 1,7.14). Enalgunas ocasiones se refiere al culto levítico ( con Zacarías en el templo de Jerusalén Lc. 1,23, e incluso en Heb 9,21 cuando se refiere a los instrumentos litúrgicos), en otras en el sentido eminentemente cristiano: El único sacrificio de Cristo (Heb 8,2.6; 10,11). Parece ser el texto de los Hechos de los apóstoles (13,2) el único pasaje en que el significado del verbo leitourgeo tiene unsignificado directamente con el actual.
I. Principios Generales.
II. La Iglesia: Su destino al Servicio de la Asamblea Sagrada.
III. El presbiterio.
IV. El altar.
V. Ornato del altar.
VI. Sede para el sacerdote celebrante y los ministros.
VII. El ambón, o sitio desde donde se anuncia la palabra de Dios.
VIII. El lugar de los fieles.
IX. El lugar del coro, del órgano y de otros instrumentosmusicales.
X. Conservación de la Santísima Eucaristía.
XI. Imágenes expuestas a la veneración de los fieles.
XII. Disposición general del lugar sagrado.

OBJETIVOS
Coordinar y orientar  las diferentes celebraciones litúrgicas.
Programar y distribuir las lecturas de las diferentes celebraciones eucarísticas,   haciendo que en cada celebración la comunidad en general  sienta la presenciadel Señor y que el lector-ministro es un instrumento para la comunicación de Dios con la comunidad.
Programar y preparar las moniciones según la celebración eucaristía y tiempo del año.
Elaborar y decorar la cartelera del templo con temas alusivos según el tiempo litúrgico.

MISION
Responsabilidad y Espiritualidad  en las celebraciones sagradas procurando con todo empeño personal y conayuda de su oración conseguir cada día un mejor conocimiento  y un suave y vivo amor a la sagrada Escritura para llegar a ser más perfecto discípulo del Señor, y siendo consciente que los fieles se acercan a las celebraciones con el fin de  encontrar en ellas todo lo que necesitan para alimentar su vida cristiana.
VISION
El grupo de liturgia ser un  servidor, un portador del Señor y un canal de...
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