Nietzsche

Utopía y Praxis Latinoamericana
Universidad del Zulia
utopraxis@luz.ve

ISSN (Versión impresa): 1316-5216
VENEZUELA

2006
Antonio Pérez Estévez
SUJETO MODERNO Y NATURALEZA EN EL ÚLTIMO NIETZSCHE
Utopía y Praxis Latinoamericana, julio-septiembre, año/vol. 11, número 034
Universidad del Zulia
Maracaibo, Venezuela
pp. 35-53

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe,España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

ARTÍCULOS
Utopía y Praxis Latinoamericana / Año 11. Nº 34 (Julio-Septiembre, 2006) Pp. 35 - 53
Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social / ISSN 1315-5216
CESA – FCES – Universidad del Zulia. Maracaibo-Venezuela

Sujeto moderno y naturaleza en el último Nietzsche
Modern Beings andNature in the Final Nietzsche
Antonio PÉREZ-ESTÉVEZ
Facultad de Humanidades y Educación, Universidad del Zulia
Maracaibo, Venezuela

RESUMEN

ABSTRACT

Desde sus primeros escritos, Nietzsche
asumió una posición crítica hacia el sujeto moderno. Criticó su separación y enfrentamiento
con la naturaleza y su soledad. En sus últimos escritos, profundizó su crítica. Tachó al sujeto modernode heredero del hombre judío y cristiano,
producido por el resentimiento y odio de la clase
sacerdotal hacia la naturaleza y el cuerpo. La naturaleza lo es todo, para Nietzsche, y, fuera de
ella, no existe nada. El idealismo, origen de toda
negación y rechazo hacia todo lo natural y real,
impregna todo el pensamiento occidental desde
Platón, incluido el moderno de cuyo entorno
nace elsujeto, reducido a pensamiento, a razón
pura. De ahí que el sujeto moderno, como noúmeno o razón pura, sea, para Nietzsche, una idea
ficticia transformada por obra de la mente humana en la máxima realidad de la modernidad. La
naturaleza queda, de esa forma, despreciada y
minimizada axiológica y onto-lógicamente. Su
modelo de hombre será, por el contrario, aquél
que diga sí a la naturaleza y a lavida, y acepte serenamente el amor fati o el destino.
Palabras clave: Nietzsche, sujeto, modernidad,
naturaleza.

From his early writings, Nietzsche took a
critical position regarding modern beings. He criticized their loneliness, their separation and opposition to nature. In his final writings, he deepened
his criticism. He accused modern man for being an
heir to the idealism that infectedJewish and Christian thought, an idealism produced by resentment
and hate of priests towards nature and body. Nature is all for Nietzsche, and outside of nature there
is nothing. Idealism, the root of all negation and
the rejection of everything that is natural and real,
impregnates all western thought, from Plato on,
including modern thought, in the environment of
which the subject wasborn, reduced to thought
and pure reason. That is why the modern subject,
as noumenon or pure reason, is for Nietzsche, a
fictitious idea transformed by the workings of the
human mind into the maximum reality of modernity. Nature, in this manner, is depreciated and
minimized axio-logically and ontologically. His
model of man is, on the contrary, a being who says
yes to nature and life, andserenely accepts fatal
love or destiny.
Key words: Nietzsche. subject, modernity, nature.

Recibido: 13-06-2006 · Aceptado: 02-08-2006

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Antonio PÉREZ-ESTÉVEZ
Sujeto moderno y naturaleza en el último Nietzsche

1. SUJETO MODERNO Y NATURALEZA
Nietzsche, desde sus primeros escritos, toma con respecto al individuo humano y sujeto moderno una actitud de desconfianza y de crítica. Descubredesde su primera juventud
el abismo que se ha producido entre el sujeto y el Uno primario o Naturaleza a la que el individuo humano no puede dejar de pertenecer. El sujeto ha colocado, en la Modernidad, a la
Naturaleza enfrente y la ha llamado, en consecuencia, objeto (ob-iactum, Gegen-stand), es
decir, lo que está arrojado enfrente o en contra. De esa forma, la Naturaleza se ha convertido en...