Nos Habiamos Choleado Tanto

Introducción

Jorge Bruce ensaya una lectura del racismo en el Perú. Un acercamiento que, a pesar de privilegiar el enfoque psicoanalítico e interpersonal del tema, no deja de lado el perfil social, histórico y político que tiene este problema en la vida peruana. Partiendo de muchos textos coloniales y terminando, en algunas normas maquilladas de modelo de convivencia en las playas de Asia, alsur de Lima o en el acto de reserva del derecho de admisión con el que algunos locales justifican su práctica racista. El trabajo de Bruce está dividido en cuatro capítulos. El primero, titulado "Una alteridad perturbada", alude a la forma en que el racismo ha atravesado la mentalidad peruana, al punto de convertirse en uno de los elementos que definen la naturaleza de nuestro "lazo social". En elsegundo capítulo, "Racismo y psicoanálisis", el autor examina las pulsiones del inconsciente que se encuentran detrás del racismo, inscribiendo especialmente su práctica en la dimensión de lo tanático. El tercer capítulo, "La racialización de la cuestión estética", aborda la producción de mensajes excluyentes y racistas desde medios como la publicidad. En tanto, el último capítulo, "El afectoracial" pone sobre el tapete el impacto y las consecuencias del racismo en el ámbito de las relaciones interpersonales entre los peruanos y en su mundo interior.
El racismo es uno de esos asuntos que nos resistimos a abordar porque nos duele y avergüenza. Es como una herida infectada desde hace siglos que no nos decidimos a enfrentar. Este libro pretende mirar y en la medida de lo posible ayudar acurar esas suturas mal hechas que hemos pretendido ignorar y que nos entrampa como sociedad.
Este es un país que está organizado históricamente, y desde adentro, en torno al racismo. Este interés tiene un trasfondo subjetivo muy marcado. De acuerdo con los estudios del especialista, los peruanos de todas las clases sociales somos formateados desde pequeños para funcionar midiéndonos unos a otrossegún criterios racistas: "Dos peruanos nos encontramos y, sin necesidad de hablar, inmediatamente nos escaneamos y nos ubicamos en este imaginario". 
El libro termina con un “Glosario de términos psicoanalíticos” y una “Caja de herramientas”, útiles anexos para quienes no estén familiarizados con el psicoanálisis y sus herramientas conceptuales.

CAPÍTULO Nº 1
“UNA ALTERIDAD PERTURBADA”Jorge Bruce inicia contando una escena, que transcurre en un club exclusivo de Lima, donde un grupo de jóvenes de clase alta por supuesto, se encuentran tomando unos tragos y la persona que los atiende (el mozo), tenía de nombre Domingo, a lo cual se prestó que estos jóvenes después de varios tragos, de manera burlesca lo llamaran viernes y sea causa de risas. Para una de las muchachas esto no leresulta divertido pero no sabe cómo detener esto, a su vez el mozo tampoco puede o no le interesa poner un límite a esta situación, a la que quizá ya está “acostumbrado”
A lo que el autor resalta esque sin proponérselo, estos, se van por una vía de humillación abusiva y probablemente inconsciente, según el autor se está demostrando dos cosas esenciales: la radical alteridad y su grado deperturbación histórica, profundamente marcada por la desigualdad, en la sociedad peruana, cosa que aun se vive aun en nuestro país.
La ONG Demus en el año 2005 a cargo de David Sulmont realiza una encuesta sobre La Exclusión y Discriminación Social en el Perú, dicha encuesta revela que el 80% de entrevistados tiene una percepción negativa o muy negativa de nuestra sociedad respecto a conflictividad,machismo y racismo.
En lo que respecta a la discriminación racial, la encuesta demuestra con toda claridad que la mayoría de peruanos perciben que el origen étnico o la identidad cultural siguen siendo determinantes en la generación de distancias sociales.
David Sulmont. Comenta: “Parece existir una continuidad histórica entre las causas de la desigualdad hace dos siglos y las de hoy en día”...