nuestro planeta

Introducción
El surgimiento de la conciencia en la sociedad civil del cuestionamientos de cuánto aguanta la Tierra en su generosidad, al proporcionarnos todas las condiciones para que podamos vivir, reproducirnos y coevolucionar, nos lleva a visualizar panoramas en donde el hombre entiende que hemos de vivir dentro de las capacidades de suministro y reposición propios de la Tierra, evitandoasí, la huella ecológica (c.f. Rees & Wackernagel, 1977). El buen uso de lo anterior puede surgir de la equidad en la repartición de bienes y el carácter desigual de todo proceso de producción y consumo mundial elevado. Nosotros, no vivimos solamente sobre la Tierra. Somos la propia Tierra que siente, piensa, ama, sueña, venera y cuida.
La reforestación del terreno surge como una necesidad antenuestro insostenible modo de vivir que manifiesta la Carta de la Tierra, bajo su ideal de modo sostenible de vivir. Esta necesidad va ligada a la nueva conciencia sobre el principio-Tierra y laeco-sencillez (en Boff, 2008; 2009), con la premisa de preservar la materia común y garantizar que tenga futuro, dado que viene siendo construida desde hace aproximadamente 4.600 millones de años y, merece seguirexistiendo, al condicionarnos a “reducir, reutilizar, reparar, y reciclar”.
La reforestación es una acción ante los desastres socio-ambientales, obligándonos a pensar en la instauración de una ley nacional de responsabilidad socio-ambiental (Boff, 2011).
Reforestación y democracia socio-ambiental
Las campanas fallidas del gobierno-empresas, como algunas de reforestación, se olvidan de laresponsabilidad social y la cuestión ecológico-ambiental, con la obligación que asumen las empresas de buscar metas que, a medio y largo plazo, sean buenas para ellas y también para el conjunto de la sociedad en la cual están ubicadas. No se trata de hacer para la sociedad, lo que sería filantropía, sino con la sociedad, involucrándose en proyectos elaborados en común con las universidades, ONGs yotras entidades. El mayor enemigo de la responsabilidad social es el capital especulativo.
No basta la responsabilidad social, debe ser socio-ambiental. Estamos dentro de la naturaleza y somos parte de ella. La naturaleza puede vivir sin nosotros como lo hizo durante miles de millones de años, pero nosotros no podemos vivir sin ella. Por lo tanto, lo social sin lo ambiental es irreal. Somosirresponsables con la naturaleza, cuando derribamos árboles. Se debe de perseguir una democracia socio-ambiental. En primer lugar, hay que ecologizar el paisaje invisible en el legislativo de la política y la economía, además que el tipo de desarrollo y de educación dominantes están destruyendo el supe organismo vivo que es la Tierra (Loverlock, 2006). Porque en una civilización avanzada, esas son una delas principales fundaciones de su existencia (Downton, 2009).
Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida incluyendo, la ecología, nos muestra un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un Todo dinámico y abierto. Hay que entender cómo trabajar con el pueblo (Fray ClodovisBoff) bajo una perspectiva holística fundada desde los procesos educativos.



De la Ecópolis y la Permacultura
Para confrontar temas críticos, es necesario aun la experimentación, pero qué mejor que reutilizar e implementar lo ya descubierto. En base al futuro de las geociencias (Rubio-Cisneros, 2011), su justificación encaminada al currículum científico terrestre y la interdependencia asubdisciplinas científicas, surgen acciones para edificar ideas arquitecturales en pro de las “Ecópolis” bajo la epistemología de la ecología urbana y, sin olvidar el diseño holístico de la Permacultura. Todo es una serie de caminos interdisciplinarios en búsqueda de un bien común, con fundamento en bases del currículum científico de la ciudadanía.
Las ciudades son creaciones frágiles, en balance...