Origen
PAULA ALEJANDRA MARTINEZ POSADA
Código: 110400032011
GRUPO COLABORATIVO 4
Introducción
Desde el principio de la historia la evolución cultural del hombre ha estado marcada por la dominación del más fuerte, fuerte en razón a su ascendencia, a la fuerza bruta otorgada por la naturaleza, o simplemente al carisma. De esta forma la mayoría de la población siempre haestado subordinada a unos pocos, si se reflexiona acerca de las características de la especie humana, el raciocinio que la distingue de las demás especies, su egocentrismo, egoísmo, y demás, es fácil adivinar la cantidad de abusos y excesos que esta concentración de poder en un solo hombre ocasiona. Como diría un escritor británico: “Soy hombre. Y por lo tanto tengo dentro de mi todos losdemonios” (Chesterton, 1904, p. 32). Y la historia así lo demuestra inequívocamente, cuantas masacres, cuantas abominaciones y arbitrariedades se le atribuyen a aquellos que han ostentado magnamente el poder.
Así ha sido y tal vez así siga siendo, todas las revoluciones nacen en el deseo del hombre por obtener parte de ese poder, el liberalismo no es diferente, nació como medida de la recienteburguesía sin títulos de nobleza, ni participación en el clero, pero con suficiente poder económico para desafiar a la clase dirigente y abogar por la implementación de un sistema republicano parlamentario. Quien mejor plasmo esta tendencia del siglo XVII fue el autor John Locke.
En este ensayo pretendo mostrar las principales características del liberalismo en sus inicios, cuando John Locke publicósus primeros ensayos sobre la tolerancia, expondré la teoría del estado de naturaleza desde la perspectiva de hobbes, su influencia en locke y este a su vez en Rousseau, me parece importante hacer énfasis en esta teoría ya que a mi modo de ver es el soporte del pensamiento político de Locke, y aunque en apariencia proviene de Hobbes las diferencias son radicales.
Para trabajar el tema se seguiráel orden propuesto en el plan de trabajo de la asignatura Teoría Política para la cual se presenta el actual texto; mostraré para empezar lo que es el liberalismo, el estado de naturaleza desde las tres perspectivas antes mencionadas, el estado de naturaleza de Locke como argumento justificativo de su pensamiento político, como se origina esta corriente a partir de la burguesía, la influencia deLocke en los cambios políticos de finales del siglo XVII y por ultimo las conclusiones del tema.
I
El liberalismo es una corriente filosófica que surge como respuesta de la burguesía a los abusos del régimen monárquico, está cimentada en la libertad del individuo y la concepción contractualista del estado, sus principales exponentes son John Locke, Thomas Hobbes, John Rawls, Jean JacquesRousseau, entre otros; Locke es considerado, por muchos, el padre del liberalismo, él explica el origen del estado, como un voto de confianza que dio cada hombre voluntariamente cuando aun se encontraba en el estado de naturaleza, en el que era libre y tenia pleno derecho de usar la tierra y procurarse su bienestar, sin mas amo que el mismo y su razón natural, esta que a su vez le dictabainequívocamente una ley natural, que se encontraba sembrada en la conciencia de todos los hombres (a pesar de que Locke era empirista, consideraba que habían derechos inherentes a la persona, por el solo hecho de ser persona, de los que todo humano tiene conciencia).
El estado de naturaleza fue un concepto utilizado por primera vez por Thomas Hobbes mucho antes que Locke empezara a escribir, el planteó elestado de naturaleza como un estado esencialmente de guerra, “El hombre es un lobo para el hombre” (Hobbes, 1651) para Hobbes los motivos de esta guerra en el estado de naturaleza son tres: la competencia constante por las posesiones, la desconfianza y las ansias de gloria. El hombre para Hobbes por naturaleza es malo, infeliz y solitario. El pacto social es invariablemente necesario para...
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