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Título:
“Los Inicios de las teorías de la comunicación.”

Introducción:
Las llamadas “teorías de la comunicación social” surgen como ramas específicas de la sociedad funcionalista estadounidense, dentro de lo que podríamos definir como una “teoría del orden social” en la medida que sus objetivos consisten, fundamentalmente en obtener el conjunto de evidencias necesarias para legitimar lasupuesta racionalidad.
Ciertamente, el modelo Lasswell “para describir adecuadamente un acto de comunicación nos dice que es necesario contestar a las preguntas: quién, dice qué, por qué.
Sin embargo, los contenidos teóricos y la perspectiva ideológica son básicamente antagónicos en uno y en otro caso: legitimación del orden constituido por parte del funcionalismo, crítica radical de lasdesigualdades materiales y simbólicas de clase por parte de las llamadas “teorías críticas” quien nos habla de los mensajes producidos por la industria cultural por consiguiente el espacio cultural de “masas” ya que esta se concibe como una totalidad articulada, como un sistema regido por las leyes del mercado que uniforma lo diverso, estandariza y cohesiona lo heterogéneo y regula la pluralidad de lasexpresiones culturales.

Desarrollo:
El impacto social de la comunicación de masas se encuentra en las explicaciones sociológicas de masa, al principio del siglo XX.. En términos generales coexistieron 2 tendencias teóricas relativas al impacto de los medios, la primera que obtendría su importancia para privilegiar a las clases minoritarias; la segunda critica del papel de los medios queluchan por impedir el cambio de la estructura social en perjuicio de las clases mayoritarias.
En relación a las teorías funcionalistas y los acercamientos empíricos, la sociedad se concibe como un sistema interdependiente con tendencia hacia un equilibrio que es fundamental para que continuara el sistema social, satisfaciendo sus necesidades. La investigación empírica, nacida en el funcionalismo, sebasaba en estudios prácticos cuyo protagonismo principal fue Paúl Lazarsfeld, y se concretó en el análisis del receptor, descuidando la investigación de los medios como productores.
El análisis funcional de Lasswell proponía el estudio de la comunicación desde su estructura y funciones, estas últimas denominadas:
1. Supervisión del entorno
2. Correlación
3. Transmisión de cultura y
4.Entretenimientos.

Merton, quien era estudioso y experto de las estructuras sociales, descubre entre sus elementos, los medios de comunicación de masas. La necesidad de los protagonistas para su funcionamiento de moldear a la sociedad, imponiendo normas, proponiendo a la colectividad un mismo sentido de interpretación de la realidad y de la historia. Plantea también el fenómeno de lanarcotización, una especie de persuasión política para obtener la omisión y acción que fomente ciertos intereses.
En la teoría de la sociedad de masas e integración, se crea la propuesta de que los miembros de esta sociedad no están integrados o no saludablemente; habría que agregar que la comunicación tiende a proporcionar un medio común, simbólico y continuo a los individuos que de otra manera quedaríanaislados.
Los medios masivos son generalmente grandes empresas basadas en intereses de tipo financiero que se proveen con las novedades de tipo culturales, señalando 4 elementos que componen el ciclo sociocultural:
1. El creador
2. El micro medio
3. La mass media
4. La macro media.

Con relación al estructuralismo, su fuente es el estudio lingüístico de Saussure, a partir de su modeloexiste una discusión para delimitar este campo teórico o como semióloga o como semiótica. Sobre Humberto Eco nos propone un modelo para la reinterpretación de los mensajes visuales. Que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social, ello es tan fundamental que desde un ángulo antropológico, se presentan dos clases de fenómenos:

1. Los comunicativos que constituyen el núcleo...