Pensamiento De Locke

PENSAMIENTO DE KANT
Immanuel Kant (1724-1804) Vivió durante toda su vida en Königsberg (en la antigua Prusia). Profesor en la Universidad de su ciudad, su pensamiento está influenciado por el Racionalismo y el Empirismo, llegando a ser el más importante filósofo del siglo XVIII. A favor de los ideales liberales de la ilustración, defendió la Independencia Americana y la Revolución Francesa. Fuepacifista y ajeno a toda forma de nacionalismo. Era de constitución débil y muy metódico, la exactitud de su horario permitía a sus vecinos calcular la hora. Resumió la tarea de la filosofía en tres preguntas: ¿Qué puedo conocer?¿Qué debo hacer?¿Qué puedo esperar? Las tres cuestiones se resumen en una cuarta: ¿Qué es el hombre? Obras más importantes: Crítica de la razón pura, Crítica de la razónpráctica, Crítica del juicio, Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la ilustración?
El problema del conocimiento: Crítica de la razón pura
Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es necesario hacer una crítica de la Razón. Para ello, se propone hacer un análisis de la Razón Pura, de nuestra capacidad de conocer en su obra Crítica de la Razón Pura. Así, lafilosofía, como crítica de la razón pura teórica debe responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? Para responder a esta pregunta Kant debe establecer los principios desde los que es posible el conocimiento científico pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer qué condiciones debe tener cualquier otro conocimiento que quiera también ser cierto. Las condiciones quehacen posible los juicios científicos son dos: empíricas (de experiencia, particulares de cada ciencia) y trascendentales o a priori (anteriores a la experiencia y universales de la razón), siendo las segundas las que deberemos estudiar. A su vez, clasificará todos los posibles tipos de juicios en: analíticos (el predicado está comprendido en el sujeto y no son extensivos), sintéticos (sonextensivos, amplían nuestro conocimiento), a priori (su verdad se conoce sin recurrir a la experiencia, es universal y necesaria), a posteriori (su verdad depende de la experiencia, no es universal ni necesaria). Kant afirmará la existencia de los juicios sintéticos a priori, extensivos, dan un nuevo conocimiento, pero su verdad no depende de la experiencia, siendo de este tipo los juicios científicos.Ahora, estudiará cuáles son las condiciones que posibilitan la realización de dichos juicios y para ello estudiará las tres facultades de la Razón: Sensibilidad, Entendimiento y Razón.
* La Estética Trascendental: responde a las cuestiones: ¿qué es la facultad de la sensibilidad? y ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori en matemáticas? Se encarga de estudiar la sensibilidad y lasmatemáticas. La sensibilidad es la capacidad de percibir de forma pasiva, y sus condiciones trascendentales (que la hacen posible) en forma de intuiciones puras: el espacio y el tiempo que pertenecen a la Razón y no a la realidad y son condiciones a priori de la sensibilidad. Al percibir el sujeto aplica estas intuiciones puras de forma espontánea, creando así el fenómeno que es lo percibido y no lacosa en sí. De esta manera se da, según Kant, el giro copernicano en el conocimiento pues es el objeto el que para ser conocido debe adaptarse a las condiciones de la propia razón del sujeto. Las intuiciones puras además posibilitan los juicios sintéticos a priori en las Matemáticas.

* La Analítica trascendental: se plantea ¿qué es el entendimiento? y ¿cómo son posibles los juiciossintéticos a priori en física? Se encarga de estudiar el entendimiento y la física. La sensibilidad recibe, capta los objetos, pero no los conoce. El entendimiento es la capacidad de pensar lo percibido de forma activa, unifica lo múltiple y disperso de la experiencia en la unidad del concepto. Las condiciones trascendentales que hacen posible comprender lo percibido mediante el entendimiento son los...