Platon
Un día Apolodoro se encuentra con su amigo Glaucón y él le pide que le dé información sobre una reunión que había tenido Sócrates, Alcibíades y otros. Apolodoro le dice que de que esa reunión ocurrió hace muchos años y que él la conoce de boca de un tal Aristodemo, quien estuvo presente en la reunión. Entonces él decide contarle la historia sobre la reunión.
Resultaque un día Aristodemo se encontró con Sócrates; Aristodemo se sorprendió, puesto que Sócrates estaba solo y le preguntó a donde se dirigía. El le dijo que iba a casa de Agatón, a celebrar el gran triunfo de su obra, que se había estrenado el día anterior.
Sócrates decide invitar a Aristodemo al banquete; este es renuente a aceptar en un principio, ya que no ha sido invitado por Glaucón, pero alfinal acaba cediendo. Por el camino Sócrates se para a reflexionar en medio de la calle y le indica y le indica a Aristodemo que continue solo el camino, que el ya irá cuando acabe su refleccion. Así Aristodemo llega solo y sin invitación a la casa de Glaucón, pero todos sus miedos y vergüenzas desaparecian cuando el dueño de la casa se alegra de verle y le dice que lo habia invitado pero no pudolocalizarlo. Aristodemo se sienta e informa a los demas invitados que habia venido con Sócrates, y que este se quedo parado a reflexionar en la calle. Debido a que saben que Sócrates puede tardar mucho deciden empezar a comer sin él, y, después de un rato bien largo, Sócrates aparece y se une al resto de la mesa. Cuando terminan de comer el anfitrión propone que no beban, ya que el día anterior yalo habían hecho todos. Los invitados aceptan y entonces, Glaucón propone que cada uno de ellos haga un discurso en honor a Eros, el dios del amor, puesto que lo considera el único dios a quien los artistas y filósofos no han honrado como se merece. Los comensales aceptan y el primero en hablar es Fedro, después Pausianas, Erixímaco, Aristófanes, Agatón, Sócrates y Alcibíades.
* Resumen:* En El Banquete, Platón reitera uno de sus temas más recurrentes, el de la búsqueda del verdadero significado de la Belleza y del Bien a través del desocultamiento (al?teia) del verdadero significado del Amor. Escenificado en un banquete, en cuya sobremesa dialogan seis personajes: Fedro, Erixímaco, Pausanias, Aristófanes, Agatón, Sócrates y Alcibíades.
Los participantes hacen, a través desus sucesivos discursos, un encomio sobre el Amor y la importancia de éste en la vida de las personas. Vista esta cualidad humana desde diferentes perspectivas, entre las cuales se incluyen la perspectiva de la salud, la perspectiva mítica, la perspectiva del origen de la atracción mutua entre las personas y la perspectiva del Amor perfecto o contemplativo, entre otras. Así, el Diálogo seconvierte así en una interesante definición del Amor y a través de éste, en una importante muestra de la gnoseología platónica de los grados del conocimiento: opinión, (d??a : e???s?a , t? p?st??) y verdad: (ep?steµe: d?????a t? ???s?? ) muy diferente o alternativa a la conocida en el libro séptimo de La República. En síntesis, a través del amor a la sabiduría (f???s?f?a ) se llega a la contemplación delAmor puro (?a?a ?? a??p? ) como Idea (e?d??) y por consiguiente del Bien y la Belleza.
Sinopsis
El Banquete
Platón
El Banquete es un diálogo en el que se refieren los discursos que en torno al Amor se pronunciaron en casa del poeta Agatón, en ocasión del festejo de su triunfo. Hasta entonces ninguno de los poetas había considerado los aspectos apacibles del amor, sino los destructivos dela pasión. Eros no se había convertido aún en el niño travieso y juguetón de la poesía alejandrina y era tenido por divinidad terrible cuya embestida, más que felicidad, causaba el tormento o la ruina de los hombres. El discurso de Fedro, está respaldado por los ideales de la cultura del pundonor heroica, dentro de la cual desempeña un primordial papel la pederastia. El Amor es un dios, el más...
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