platon

JUSTIFICACIÓN
El principal objetivo de Platón es el conocimiento verdadero. Éste divide su pensamiento en dos mundos: el mundo sensible (mundo de las características) y el mundo inteligible ( mundo de las ideas).
El mundo sensible, de las cosas (particular, devenir). Platón admitió como Heraclito que toda realidad esta sometida al cambio, pero esta realidad será mera apariencia, es el mundosensible que es percibido por los sentidos.
El mundo sensible no son mas que copias, fotografías de la realidad son meras apariencias, lo que es real es la Idea, que es la de que la el ser a las cosas. La Ideas en Platón, es la autentica realidad, la entraña de todas las cosas, el del árbol, el ser de la casa, del libro. Son ideas eternas, es decir, atemporales, tan solo el entendimiento escapaz de captar esa realidad que hay dentro de cada cosa. Existe una separación profunda entre el mundo de las ideas y el mundo de los sentidos; entre lo visible y lo invisible; entre el conocimiento sensible y el racional hay un abismo.
El mundo inteligible y real de las ideas ( universal). Para Parménides el ser es aquello que es común a todas las cosas y que permanece tras los cambios,constituyendo, el fundamento, principio u origen de todas las cosas (arjhé). Al tipo del conocimiento o proceso intelectual que conduce al conocimiento del mundo múltiple y cambiante, el tipo del conocimiento al que estamos instalados todos los hombres. El ser es único, universal, estático y siempre el mismo.
Para Platón las ideas no son simplemente conceptos, son realidades que existen con independenciade las cosas. Mas aun, son la misma realidad, cada idea es única, eterna, inmutable e inalterable; y solo es captable por la inteligencia; se trata de una realidad inteligible, no sensible, no captada por los sentidos. Por ejemplo, una cosa es bella, gracias a la idea de Belleza. Así duplica el mundo Platón.
Según Platón, no todas las ideas tienen el mismo valor, la cumbre de la pirámide es laidea del Bien en sí (la madre de las ideas).
Los objetos del mundo sensible participan en las ideas.
¿Cómo conocemos las ideas? el alma ya tenía antes esos conocimientos. Como el alma está encerrada en un cuerpo material, se pone en contacto con la realidad material, y en ese momento cuando es lo que llama Platón .
Todos los conocimientos que tenemos son, pues, a priori, es decir, antes o conindependencia de nuestra experiencia.
¿De qué esta compuesto el hombre? El hombre esta compuesto de dos realidades:
-El cuerpo que pertenece al mundo sensibe.
-El alma que para los pitagóricos es inmortal y pertenece al mundo celeste. Por esta razón, cuando muere el cuerpo, el alma que continua insistiendo, necesitará encannarse en un nuevo cuerpo y luego en otro y en otro hasta quefinalmente retoma el mundo celeste al que pertenece.
El alma inmortal pasa parte de su vida en el mundo de las ideas. De repente, desciende al mundo sensible y el alma se introduce de modo accidental dentro de un cuerpo y olvida toda su vida previa, su estancia en el mundo de las Ideas, y comienza desde cero. Así comienza la vida con dos realidades muy distintas unidas de un modo forzado. El cuerpo esmortal y sensible, el alma es inmortal y eterna. A medida que el hombre va creciendo en este mundo, entra en contacto con las cosas concretas, con lo sensible, y el alma por medio del contacto con lo sensible comienza su período de reminiscencia. De este modo el proceso de aprendizaje consiste en ir recordando lo que ya se conocía. Para Platón conocer es recordar, en esto consiste lareminiscencia.
El cuerpo es la cárcel del alma, es un mal, por las necesidades que crea el alma y porque le impide buscar la verdad. Es una pesada carga de la que tiene que librarse poco a poco, de la que tiene que purificarse para poder acceder al mundo de las Ideas. Es el que le fuerza el alma a tener posesiones materiales, a ambicionar cosas de este mundo es el que impulsa al hombre a las guerras y a la...