platon
MOMENTO 1
1. Sócrates comienza el mito describiendo una escena en la que, a través de imágenes, nos muestra
cómo se encuentra la naturaleza humana antes de recibir educación. (1.1) Estas imágenes son la caverna, los
prisioneros atados frente a una pared, la hoguera, hombres transportando objetos, los ecos de los
transportistas o las sombras de dichosobjetos reflejadas en la pared.
(1.2) Ante esto, dice Sócrates que los prisioneros nos representan a los seres humanos que sólo
conocen las sobras reflejadas en la pared y los ecos de los transportistas.
Y a continuación -seguí-, compara con la siguiente escena el estado en que,
con respecto a la educación o a la falta de ella, se halla nuestra naturaleza. (1.1) Imagina
una especie decavernosa vivienda subterránea provista de una larga entrada, abierta
a la luz, que se extiende a lo ancho de toda la caverna, y unos hombres que están en
ella desde niños, atados por las piernas y el cuello, de modo que tengan que estarse
quietos y mirar únicamente hacia adelante, pues las ligaduras les impiden volver la
cabeza; detrás de ellos, la luz de un fuego que arde algo más y en planosuperior, y
entre el fuego y los encadenados, un camino situado en alto, a lo largo del cual
suponte que ha sido construido un tabiquillo parecido a las mamparas que se alzan
entre los titiriteros y el público, por encima de las cuales exhiben aquellos sus maravillas.
-Ya lo veo -dijo.
-Pues bien, ve ahora, a lo largo de esa paredilla, unos hombres que transportan
toda clase de objetos, cuyaaltura sobrepasa la de la pared, y estatuas de hombres o
animales hechas de piedra y de madera y de toda clase de materias; entre estos
portadores habrá, como es natural, unos que vayan hablando y otros que estén
callados.
-¡Qué extraña escena describes -dijo- y qué extraños prisioneros!
(1.2) -Iguales que nosotros -dije-, porque en primer lugar, ¿crees que los que están
así han visto otra cosade sí mismos o de sus compañeros sino las sombras
proyectadas por el fuego sobre la parte de la caverna que está frente a ellos?
-¿Cómo -dijo-, si durante toda su vida han sido obligados a mantener inmóviles
las cabezas?
-¿Y de los objetos transportados? ¿No habrán visto lo mismo?
-¿Qué otra cosa van a ver?
-Y si pudieran hablar los unos con los otros, ¿no piensas que creerían estarrefiriéndose a aquellas sombras que veían pasar ante ellos?
-Forzosamente.
-¿Y si la prisión tuviese un eco que viniera de la parte de enfrente? ¿Piensas
que, cada vez que hablara alguno de los que pasaban, creerían ellos que lo que
hablaba era otra cosa sino la sombra que veían pasar?
-No, ¡por Zeus! -dijo.
-Entonces no hay duda -dije yo- de que los tales no tendrán por real ninguna
otra cosa másque las sombras de los objetos fabricados.
MOMENTO 2
Ahora, Sócrates nos propone imaginar qué pasaría si los presos fuesen liberados y curados
de su ignorancia. (2.1) Para ello, se centra en un prisionero que es desatado y obligado a levantarse
y ascender y salir fuera de la caverna. (2.2) La liberación del preso pasa por tres momentos
principales. (a) El preso es desatado y obligado alevantarse y mirar detrás de él hacia los objetos del
interior de la caverna iluminados por el fuego hasta que se le obliga a fijar la vista en la luz misma
que hay dentro de la caverna. (b) El preso es obligado a subir la áspera y carpada subida hacia el
exterior de la caverna. Una vez en el exterior, no vería nada al principio pero iría acostumbrándose
progresivamente a mirar los objetos delmundo superior hasta ser capaz de mirar directamente al
sol.
(c) Finalmente, a partir de la contemplación del sol, el preso liberado comprendería dos
cosas: que el sol es la causa de las estaciones, y que el sol es, en cierto modo, el autor de todo lo que
se puede ver.
(2.1) -Examina, pues -dije-, que pasaría si fueran liberados de sus cadenas y curados
de su ignorancia, y si, conforme a...
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