presentacion
Importante urbe de la Cultura Tolteca fundada por Quetzalcóatl. Alcanzó su máximo apogeo en el siglo X. Tuvo mucha influencia en Mesoamérica. Uno de los edificios más representativos de la ciudad es la pirámide B que es el asiento de los majestuosos atlantes. Es sede también de dos interesantes museos de sitio.
Tepeapulco
El conjunto religiosose fundó sobre un teocali por parte de la orden de los franciscanos en 1528, su primer guardián fue fray Andrés de Olmos, cuenta con varios anexos importantes, como el templo y la capilla de Jesús el Nazareno. Es de mucho interés la pintura mural que todavía se conserva en sus muros. En una de sus celdas vivió y escribió el ilustre fray Bernardino de Sahagún. En el claustro bajo se encuentra elMuseo Local, cuyos objetos muestran el grandioso pasado prehispánico e histórico de este lugar.
Zona arqueológica de Tepeapulco “Xihuingo”
La zona tiene una pirámide llamada "El Tecolotle" formada por tres cuerpos escalonados construidos por talud y tablero. El monumento está orientado hacia el poniente, y se construyó con la más pura técnica teotihuacana, ya que sus proporcionescorresponden a éste estilo. Numerosos pirograbados de diferentes épocas se localizan en los acantilados cercanos y se fechan en el periodo Teotihuacano III de 200 a 500 Dc
Exconvento de San Nicolás de Tolentino en Actopan
La orden de los agustinos fundó el convento de Actopan en el año de 1546, la dirección de la obra se le atribuye a fray Andrés de Mata. Su portada es de estilo plateresco y su claustrocombina los estilos gótico y renacentista. Uno de sus mayores atractivos del conjunto es la capilla abierta que tiene bóveda de medio cañón y un claro de 17 metros de altura, su interior se encuentra decorado con pintura mural de marcado sincretismo religioso con escenas de Génesis y el Juicio Final..
Zona Arqueológica de Pañhú
*** Ubicado en Hidalgo, que fue ocupado por la cultura xajay,cuya población tuvo autonomía ante la expansión de Teotihuacan
*** Esta zona arqueológica también podría estar relacionada con el mito mesoamericano del Cerro Coatepec, vinculado con la fundación de la urbe mexica de Tenochtitlan
En la Zona Arqueológica Pañhú, en Hidalgo, donde investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta) trabajaron para su apertura,dicho trabajo podrían arrojar las claves para comprender el origen prehispánico de los grupos otomíes, así como el nacimiento de uno de los mitos mesoamericanos más extendidos: la búsqueda del Cerro Coatepec como sitio sagrado.
Desde las antiguas edificaciones que se desplantan en el borde norte de La Mesilla, una de las mesetas del municipio de Tecozautla, no sólo se domina el paisajesemidesértico del Valle del Mezquital, sino también el Hualtepec o Cerro del Astillero, que de acuerdo con investigaciones es el mítico Cerro Coatepec (“Montaña de la serpiente”).
El doctor Fernando López Aguilar, director del Proyecto Especial Pañhú, dice que este sitio junto con otros de la región, como Zethé, El Cerrito, Zidada y Taxangú, forma parte de la tradición cultural xajay, que sedesarrolló durante cinco siglos, aproximadamente, de 450 d.C. a 950 d.C.
Para Fernando López, la arquitectura de Pañhú (“Camino caliente”, en otomí) es completamente auténtica y difiere del estilo impulsado por Teotihuacan, la gran urbe que dominaba para entonces la escena mesoamericana. Esto refiere a cierta autonomía que tuvo Pañhú con respecto a la expansión de la Ciudad de los Dioses.
Así,contenida en una pirámide del periodo Epiclásico, que se ha denominado Estructura principal —de 17 m por lado y que debió rebasar con su templo los 10 m de altura—, se halla otra que fue edificada dos siglos antes, con una arquitectura más parecida a la del Bajío y en cuyas fachadas destacan remetimientos con forma de un glifo semejante a una E.
Lo mismo sucede en el edificio que debió ser el...
Regístrate para leer el documento completo.