Presocraticos

ZENON DE ELEA (490 - 425) A.C.
Fue un filósofo griego nacido en Elea perteneciente a la escuela eleática. Fue discípulo directo de Parmenides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendió las tesis de su maestro. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parménides, sino que se limitó a atacartodo planteamiento que no parta de las tesis eleáticas.
Se conoce gracias al dialogo Parmenides escrito por Platón, estudio en la escuela eleática la cual fue fundada por Parmenides
FILOSOFIA: Las muchas cosas que parecen existir son simplemente una sola realidad eterna, el ser.
PRINCIPIO: Todo es uno, el cambio y el no ser son imposibles
Zenón fue conocido por sus paradojas las cuales seregían por lo siguiente:
* Contra la pluralidad estructura de lo real
* Contra la validez del espacio
* Contra la realidad del movimiento
* Contra la realidad del transcurrir del tiempo, instante
Los razonamientos de Zenón constituyen el testimonio más antiguo que se conserva del pensamiento infinitesimal desarrollado muchos siglos después en la aplicación del cálculo infinitesimalque nacerá de la mano de Leibniz y Newton en 1666. No obstante, Zenón era ajeno a toda posible matematización, presentando una conceptualización de tal estilo como un instrumento necesario para poder formular sus paradojas, aunque en las paradojas que plantea se puede observar que manejaba un mal concepto de infinito.

EMPEDOCLES DE AIRGENTO (495-435) A.C.
Fue un filósofo y político democráticogriego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicarel movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo.
* las “4 raíces”, los elementos agua, tierra, fuego y aire
La realidad es concebida como una esfera, equivalente al ser de Parmenides, pero este no niegael valor de las apariencias
Cada uno de los elementos es eterno pero al mezclarse entre si dan lugar a la diversidad de seres y cambios que se observan en el mundo
Lo s elementos eran unidas por fuerzas cósmicas (amor-odio), estos eran armoniosos y en su estudio hizo aportes en la salud – medicina
La teoría de los cuatro elementos que han de estar en armonía, permite elaborar una concepción desalud, que tendrá amplia repercusión en la medicina griega posterior.
Utilizando otros términos Empédocles considera al hombre un microcosmos (El hombre, concebido como resumen completo del universo o macrocosmos), una suerte de mundo microscópico (dado que contiene los mismos elementos) y ello le permite formular una explicación de conocimiento por "simpatía": "lo semejante conoce a losemejante". Así, las emanaciones que proceden de las cosas entran por los poros del cuerpo humano, yendo a encontrar lo semejante que en éste hay.

ANAXAGORAS (500 – 428) A.C.
Fue un filósofo presocrático que introdujo la noción de nous (νοῦς, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepción física, mientras sus predecesores estudiaron únicamente los elementos como realidad ultima.Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas.
Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera, Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides,...