Procesamiento Del Tiempo Entre Culturas

Procesamiento del tiempo entre culturas

Introducción Al igual que el olfato, el oído, el gusto o la visión, el tiempo es una función psicológica fundamental en el ser humano. Algo que se confunde a menudo es el proceso de medir el tiempo y el hecho de experimentarlo en términos de dimensión psicológica. Cuando hablamos de procesamiento del tiempo no nos referimos a medirlo como lo haría unreloj, más bien hablamos de las relaciones subjetivas que establecemos entre presente, pasado y futuro y las acciones que desarrollamos en esa escala. Así, ajustar nuestra vida dentro de una escala temporal en armonía con el entorno es un elemento fundamental para la adaptación humana (W. James, 1890). Es difícil definir con exactitud el tiempo si no es fijándonos en nuestro entorno o ayudándonos dela percepción de los acontecimientos que ocurren a nuestro alrededor. Podemos decir que el tiempo o la temporalidad es un reflejo mental de la sucesión ordenada de eventos. En este sentido, Aristóteles definió procesar o percibir el tiempo como la comparación de dos instantes por su movimiento y en base a si este movimiento ocurre antes o después. Esta idea aristotélica, que nos lleva a entenderel tiempo como una transición, se mantuvo hasta que la religión cristiana se extendió y con ella conceptos como nacimiento, muerte y eternidad, cambiando el concepto de tiempo por una idea lineal donde los eventos se ordenan según su principio y su final. En la actualidad son dos las teorías que abordan el estudio del tiempo e influyen sobremanera en la ciencia y la filosofía. La teoríaobjetivista entiende el tiempo como algo que existe independientemente del hombre, como algo absoluto, objetivo y medible. En cambio, la perspectiva subjetivista traslada su estudio a la psicología (encargada de interpretarlo) y evita técnicas e ideas de la física clásica. El tiempo sería

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entonces una concepción intelectual, un tipo de experiencia (Walker, 1977). Sin duda el ejemplo másrepresentativo del objetivismo puede ser un reloj, su maquinaria, su exactitud y sobre todo la imposibilidad de cuestionar el paso del tiempo siendo algo inexorable. En nuestros días el tiempo puede medirse, calcularse y hasta economizarse. Esta idea objetivista presenta al hombre en relación con el tiempo como un elemento pasivo. Sin embargo, los seres humanos somos capaces de medir el tiempo en términospsicológicos, lo que significa que un minuto del reloj objetivista puede significar 10 o 20 para nosotros. Nuestra conciencia del mundo y de nosotros, nuestra manera de interaccionar con el medio y nuestro aprendizaje plasmado en la experiencia evidencian un rol activo a la hora de estudiar y percibir el tiempo (Campillos, 2010). Hay que destacar que en la actualidad y especialmente desde finalesdel s. XVIII con la revolución industrial las sociedades han tendido a un acercamiento con la tecnología como principal nexo de unión. Por ejemplo, las locomotoras o la televisión, la radio y los medios de comunicación, los avances médicos, la economía capitalista, las políticas comerciales para favorecer las exportaciones, etc., han construido un mundo globalizado en todos los sentidos. Es difícilhablar de diferencias de procesamiento del tiempo debido a que cada vez más se tiende a una estandarización cultural y personal en todos los continentes (Hasher, Stoltzfus, 1991). Incluso culturas tan lejanas y distintas como la africana, la india o la hindú, están muy influenciadas por la cultura occidental pues desde el siglo XI, y hasta no hace mucho, han sido colonias occidentales con lo quepuede decirse que las impresiones subjetivas del tiempo tienen un significado similar para la mayoría de la comunidad actual (Hedges y Olkin, 1985).

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No obstante, pese a esta herencia occidental, existen diferencias culturales obvias que afectan al procesamiento del tiempo entre occidentales y orientales: – El procesamiento temporal en la cultura occidental se correspondería al arriba...