Psicologia Aeronautica
Modesto M. ALONSO
Fac. de Psicología - UBA; INMAE, FAA
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Introducción:
En este sobrevuelo de la psicología aeronáutica (PA), se resume algo de su historia, se presentan aspectos de su desarrollo actual, de su contribución a la seguridad de las operaciones aéreas, y de sus aplicacionesa otros ámbitos laborales y otros sistemas sociotécnicos.
En la aviación cerca del 70-80% de los accidentes se atribuyen a falla humana, pero no por error del piloto solamente, sino de todo un sistema. El error humano no es eliminable, pero se puede disminuir y administrar mejor. La responsabilidad de los psicólogos aeronáuticos es seguir contribuyendo a mejorar la seguridad, del modo taneficiente como el que vienen desarrollando.
Además del estudio de las distintas variables en juego, las teorías, métodos, instrumentos, aplicaciones y resultados, conviene enfatizar la necesidad de aplicar esos conocimientos para contribuir a crear y mantener una visión del sistema aeronáutico en su conjunto, con una actitud proactiva enfocada hacia la prevención del error humano y sus consecuencias.El vuelo: mitos y culturas
El ser humano, que no nació preparado para volar, ha tenido siempre una especial fascinación por el vuelo y por la conquista de los espacios, externos e internos. La fascinación de viajar, de separarse de lo primordial e internarse en lo desconocido tiene una gran fuerza. Volar, además del placer del movimiento, y de liberarse de las limitaciones que impone lafuerza de gravedad, simboliza el elevarse, moralmente, o alcanzar superioridad. Las metáforas axiomáticas de lo humano se vinculan con el ascenso o la caída, volar es un símbolo del pensamiento y de la imaginación. Así como las alas simbolizan la espiritualidad, la imaginación, la inteligencia (Cirlot, 1969).
El sueño de volar siempre acompañó al hombre, quien lo largo de la historia ha avanzadoen descubrimientos y tecnologías capaces de alcanzar la realización del mismo. En la vida cotidiana encontramos múltiples alusiones vinculadas al volar. Volar es poder imaginar más allá de la realidad cotidiana, y también irse en ensoñaciones si se pierde el contacto con el mundo.
Tiene connotaciones de poder, de afirmarse en el espacio, en un medio conquistado por el hombre, no natural. Elsimbolismo del vuelo tiene varios componentes: el más elemental es el que deriva de la sensación placentera de movimiento, en un medio más sutil que el agua, y con la liberación de la fuerza de gravedad. Por otra parte volar es elevarse, y por lo tanto guarda relación con el simbolismo del nivel, tanto en el aspecto de analogía moral como en el de otros valores de superioridad o de fuerza.
En muydiversas culturas se pueden detectar temas de vuelo o levitación, en general ligados al simbolismo de lo alto, lo superior, lo mejor, el espacio de los dioses; los relatos de los dioses y de los reyes míticos a menudo describen seres que vuelan. Esto que conocemos por la historia de la cultura, está presente también en el lenguaje cotidiano actual como parte de nuestro repertorio simbólico sobre el“volar”, el “tener vuelo”, ser “de alto vuelo”, “tener alas”, ser “volador”, “estar en el aire”, etc.
La capacidad natural de volar, propia de las aves, ha sido desde donde hay registro histórico de la humanidad, admirada y muchas veces tratada de emular por el ser humano. Antes de que se intentaran instrumentos y técnicas que la hicieran posible, las leyendas y mitos, los múltiples simbolismos ylos giros de lenguaje testimonian elocuentemente el deseo del hombre de trascender los límites impuestos por su ser terrestre. Así, los dioses muchas veces se representaron con la posibilidad de volar, o de elevarse levitando por encima del nivel de los mortales. Las moradas de los dioses fueron imaginadas siempre en lo alto. Una gran aspiración ha sido siempre acercarse a la divinidad, ya sea...
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