Psicologia

SIGLO XIX: F. NIETZSCHE

ESQUEMA DEL TEMA:


1. Contexto histórico.
2. Características generales:
.Fin de los grandes sistemas.
.Introducción al Historicismo y Vitalismo.
3. El Vitalismo.
4. F. Nietzsche:
a. Biografía.
b.Crítica a la tradición occidental.
c. El Nihilismo.
d. La Voluntad de Poder: su respuesta filosófica.
e. Etapas de su filosofía y obras.
5. Cuestiones de selectividad
6. Ampliación de teoría: Cuestiones teóricas resueltas en relación con selectividad
7. Vocabulario.

1. CONTEXTOHISTÓRICO

Repasar apuntes del tema siglo XIX - XX y leer apartado del ambiente sociocultural del libro de texto páginas 218 y 219. Ideas que se deben desarrollar: consecuencias de la revolución de 1848 (expansión de ideales democráticos, lucha por el sufragio universal y por ampliar las libertades y la igualdad social), la unificación de Alemania e Italia, la expansión colonial, el desarrolloeconómico y los avances de las ciencias. También es importante situar en este siglo dos grandes movimientos de contenido religioso, político-social y cultural: el sionismo y el antisemitismo. Acontecimientos importantes del Siglo XIX:
.Se inicia el siglo XIX con el imperio napoleónico.
.Derrota de Napoleón 1815 y tras el congreso de Viena se restaura en Francia la monarquía absoluta..1829 independencia de Grecia; 1870 unificación de Italia y en 1871 unificación de Alemania.
.Siglo XIX es el siglo de los movimientos obreros constituyéndose una nueva clase social: la clase obrera. Nuevas ideologías políticas. Enfrentamiento entre capitalismo (burguesía) y movimientos obreros (ideologías marxistas).
.1884 Conferencia de Berlín: se inicia el colonialismo yel reparto del mundo: imperialismo capitalista.
Ver final del tema para ampliar.


2. CARACTERÍSTICAS GENERALES


FIN DE LOS GRANDES SISTEMAS


Históricamente el Idealismo Absoluto es considerado como el último gran sistema del pensamiento filosófico. Después de Hegel aparece una pluralidad de pensadores y movimientos de muy diferente signo: marxismo, positivismo, evolucionismo,Schopenhauer, Kierkegaard, el Historicismo de Dilthey y el Vitalismo.
Todos tienen algo en común: crítica a la religión y a su papel desempeñado en la historia, aceptación del evolucionismo, apoyo a los movimientos sociales que recuperen la dignidad del hombre que la consideraban perdida y el interés por el hombre como individuo y a su interioridad.


INTRODUCCIÓN AL HISTORICISMO YVITALISMO


Reaccionando contra el Positivismo, Materialismo y el Idealismo (que reducían al hombre a materia o a razón) surgen en el último tercio de del siglo XIX y comienzos del XX varias tendencias filosóficas que tienen en común en centrar la problemática de estudio y discusión en el tema de la Vida.
Los filósofos de la vida no construyen sistemas acabados pero siembran los gérmenes denuevas concepciones filosóficas y nos ofrecen fragmentos y atisbos más o menos acertados. Los agrupamos bajo el nombre genérico de Vitalismo porque coinciden en considerar la vida (individual o histórica) como el centro, el medio y el fin de la especulación filosófica. De ahí que las disciplinas que ahora saltan a primer plano sean la biología, la historia, la antropología, la psicología,...Antes de entrar en estas filosofías es conveniente hacer un breve resumen del pensamiento filosófico hasta este momento.
La filosofía antigua y medieval consideró al hombre como un “ser racional” en el que la razón ofrece supremacía sobre la voluntad y, consecuentemente, el conocimiento sobre la acción. Era una concepción estática del hombre como un ser metafísicamente abstracto sometido a un...