Reseña

* EUCARISTÍA
DIONISIO BOROBIO.

Este texto pretende un acercamiento y un recorrido acerca del significado y etimología sobre la cual se pretende dar identidad y sentido al sacramento de laeucaristía. Se recoge en la lectura diversos modos de comprensión entre el acontecimiento y su expresión litúrgica para darle un análisis literario de los textos que lo narran como acontecimiento salvíficoentre otros modos de interpretación.

Comparación de Mateo y Marcos, Lucas y Marcos, y Pablo y Marcos, así como el análisis literario de las palabras sobre el pan y el vino; el significado teológicode los relatos desde su contexto y situación actual. Se busca además en el texto precisar las menciones epistolares de Pablo para cerrar este capítulo con la Eucaristía en Juan. Con esto queda claroque el Nuevo Testamento es la referencia fundamental para la comprensión de la eucaristía. Los distintos nombres que se le han dado a la Eucaristía, cena del señor, fracción del pan, eucaristía,asamblea eucarística, sacrificio, comunión, sacramento del altar, santa y divina liturgia (porque en ella se celebran los santos misterios), y misa.

La primera comunidad testifica sobre una celebraciónde la eucaristía, a la que llama fracción del pan “cena del Señor” y en la que probablemente los gestos del pan y el vino enmarcaban el ágape. Su testimonio además presenta la secuencia de estacelebración conmemorando la presencia del Señor muerto y resucitado, uniendo la relación entre eucaristía y vida, misión, y oración permanente. Se debe recatar, y así lo hace el texto, la importancia de laeucaristía en relación con otros elementos constitutivos de la vida cristiana (palabra, caridad, comunión [pág. 8-9], su carácter alegre y gozoso de la celebración, la prioridad del signo del banqueteo comida fraterna, su dimensión de memorial de la muerte y resurrección del Señor, su carácter imperativo eclesial y de verificación ética fraterna en la mutua acogida sin discriminación; su...