Resumen de historia

Los Incas: Economía, sociedad y estado en la era del Tahuantinsuyo
Capítulo 6 al 10:
Cap. 6:
Enclaves ecológicos: Fue una realidad, que despertó admiración entre los españoles e incluso en pleno siglo XX. Se trataba del control de diversos sembríos en otros pisos ecológicos, o regiones para producir lo que no crecía en sus propios terrenos nucleares, en un intento de autarquía (grupo depersonas, sociedades, etc. Que luchan por auto-abastecimiento sin aceptar ninguna ayuda externa). En algunos casos estaban no muy alejados unos de otros (4 días de caminata aprox.) y en otros se encontraban muy separados (25 a 30 días de caminata). La idea de estos enclaves ecológicos era la producción y abastecimiento directo, sin necesidad de trueques de productos que no crecían en su territorionatural. Habían tres maneras de adueñarse de un enclave ecológico: por la fuerza, un acuerdo con el jefe del otro grupo étnico y vía una orden estatal emitida por el imperio (incaico en este caso). Se cree (según Waldemar) que los enclaves empezaron con la búsqueda de los pastores por vegetación de lomas, en la época clásica andina 300 a.C – 600 d.C. En la costa no se usaban enclaves ecológicos, másque nada por el mar que les daba los recursos que necesitaban. Mitmaes, grupo de personas que eran reubicadas dentro del imperio, cuando un grupo étnico era vencido y había sido dura su conquista los incas reubicaban a la población para evitar posibles rebeliones, así empiezan a crearse diferentes enclaves de mitmaes. Los mitayos (indios que trabajan en la mita) y los mitmaes recolectaban yentregaban lo que recolectaban al curaca, para su repartición.
Usufructo de tierras y posesión de la cosecha: Los curacas entregaban tupos (tierras) de por vida o por un año, estas últimas porque necesitaban volver a abonarse o para no desgastar la tierra de cultivo. La tierra pertenecía al ayllu pero el producto de la cosecha al propietario. Las parcelas del curaca eran bastante extensas, para luegollevar a cabo prácticas de generosidad, que en el mundo andino era obligatorio de parte de los grandes señores. Las chacras estaban separadas por canales de riego, caminos entre ellas, espinas o plantas pequeñas, en raros casos por piedras debido a que no habían animales domésticos que pudieran dañar la cosecha. A cada parcela se la conocía por algún producto en particular que producía, o enalgunos casos por el nombre del poseedor.
Distribución de la cosecha: De los productos cosechados en la familia los separaban en los que necesitaban para su alimentación, para ofrendar, para regalar, para semillas y para trocar con otros productos. Los almacenaban en marcas (desvanes donde se dejaban los productos como embodegándolos) y las pirguas (canastos hecho de totora), a las carnes secaslas colgaban de una cuerda. Este tipo de almacenamiento les dejaba un reserva considerable en caso de calamidad natural. Para evitar a los insectos se ponían diversas hojas para ahuyentarlos por el olor intenso. La cantidad de almacenes del estado eran incontables, en cerros o asentamientos urbanos imperiales.
El patrimonio del sapainca y los curacas: Las tierras del curaca o del sapainca erandistintas a las del estado, no se contaban como parte de las tierras estatales. A la muerte de un sapainca su panaca heredaba las tierras que este haya incautado para si mismo; y cada sapainca nuevo empezaba “pobre”(sin tierras ni gente), por lo que tenia que incautar tierras y llevar gente de otras panacas para la suya propia. Los curacas también tenia tierras, pero estas eran un regalo del estado,para no perder alianzas, junto con hombre, mujeres, ganado, coca, etc. Otro punto importante, es que los españoles no separaban las tierras del inca de las estatales, porque el inca al ser el mandatario supremo, tenia poder sobre todas las cosas, por eso se hablaba siempre de las tierras del inca.
Capitulo 7:
Formas de trabajo:
1. Ayni o reciprocidad: Es una de las formas mas antiguas y...