Resumen del Dei Verbum

NOMBRE Y APELLIDO: CARRANZA Marcelo Ariel
DNI: 23.953.016
MATERIA: Teología
FACULTAD de ARQUITECTURA y URBANISMO

“Dei Verbum”

Este es un documento que nace del Concilio Vaticano II, el cuál fue un concilio ecuménico de la Iglesia Católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció en el mes de enero de 1959 y fue hasta el año 1962 que inició su primera sesión la cual fueprecedida por él mismo. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después (el 3 de junio de 1963), el papa Pablo VI fue su sucesor y quien convocó y presidió dicho concilio hasta su clausura en 1965.
Fue el 18 de noviembre de 1965 cuando el papa Pablo VI promulgó la Constitución Dogmática sobre la Divina Revelación “Dei Verbum”.
Se trata de una Constitución Dogmática la cual profundizala Divina Revelación como don y enseñanza, que ilumina y guía la marcha del pueblo de Dios a través de la revelación y la transmisión, claro está, que desde la Sagrada Escritura y su interpretación pero no como medio único, también toma en cuenta la Sagrada Tradición por medio de los apóstoles y sus sucesores, la relación entre esta con la Sagrada Escritura y estas a su vez con toda la Iglesia ycon el Magisterio.
Este documento nos invita y nos acerca a la vez, a beber de las fuentes más puras de la Iglesia, nos hace un llamado a conocer realmente la doctrina auténtica sobre la Revelación y su transmisión, a su vez viene a cumplir la gran misión de la Iglesia “La Iglesia existe para Evangelizar” y con esto se refuerza lo que dice al final de la introducción de este documento “Para quetodo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere y esperando ame.”
Debo rescatar a manera personal, la importancia de este documento, porque pone en nuestras manos seis capítulos que nos dice lo que realmente se debe evangelizar sin el temor de la mala transmisión de la verdad que a veces hacemos por ignorar la verdadera doctrina de la Iglesia, ya que en tiempos como este,en donde muchas personas de distintas denominaciones a la católica, y a veces lamentablemente incluyendo católicos, gustan u osan de interpretar la Revelación escrita (Sagrada Escritura) y en algunas ocasiones hasta la Revelación transmitida (Santa Tradición) a su antojo, poniendo en riesgo la fe de muchos cristianos poco informados.
Este trabajo lo realizaré, por supuesto tocando cada uno de loscapítulos como un todo, escribiendo y rescatando de cada subtítulo lo más importante, me veo en la obligación y por la riqueza que se encuentra en esta constitución escribir en algunas ocasiones párrafos íntegros tal y como aparecen ahí, esto con la intensión de apoyarme y no mutilar la idea central de cada capítulo, por supuesto que también pondré mi comprensión y en algunos momentos me apoyaréen documentos de los que pueda tomar alguna idea y no está de más mencionar que tomaré en algunas circunstancias citas de la Sagrada Escritura.
Los capítulos contenidos en este documento son:

I. La Revelación en sí misma
II. Transmisión de la Revelación Divina
III. Inspiración Divina de la Sagrada Escritura y su interpretación
IV. El Antiguo Testamento
V. El Nuevo Testamento
VI. LaSagrada Escritura en la vida de la Iglesia

I. LA REVELACIÓN EN SI MISMA.

Dios en su grandeza, amor pleno e infinito, dispuso revelarse al hombre, darse a conocer y hacernos partícipes de la naturaleza divina a través de Cristo, para que tuviéramos acceso al Padre en el Espíritu Santo, deja entre ver su infinito amor al mundo, a su creación, invitándonos a una comunicación, pero no unacomunicación entre extraños, sino a una en donde los que se comunican son amigos y desea por su gran y pleno amor recibirnos en su compañía. Es ver a un gran enamorado, deseoso de hacerle saber a su enamorada todo su amor, un verdadero enamorado que abre todo su corazón y permite ver todo lo que hay en él. Dios viene a nosotros y se nos revela con hechos y palabras, tanto una como la otra se confirma y no...